杂诗二十二首 其三

至人迈龙德,世岂识潜升。

昔在周道衰,伯阳起西征。

胡为委一世,畏此网与罾。

川竭山亦摧,喟然吾何称。

岂不怀徘徊,民言憯无惩。

亹亹强著书,后贤以为经。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怀古
创作背景
魏晋禅代之际
此诗作于魏晋禅代之际,司马氏专权,政治环境极度险恶。诗人借古讽今,通过老子在乱世中被迫西行的遭遇,隐喻当时士人动辄得咎、性命堪忧的生存困境,表达对黑暗现实的批判。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,魏晋时期尤为盛行,适合表达深沉的思想与复杂的情感。此体裁在文学史上具有重要地位,是文人抒发政治抱负与哲学思考的重要载体。
情感 · 解读
诗人借老子西出函谷关的历史典故,抒发对周道衰微、世道混乱的深沉感慨。情感基调苍凉悲壮,既有对先贤处境的同情,也寄托了自身对现实政治的无奈与对后世的期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「至人」指思想境界极高的人。「迈」意为超越。「龙德」比喻圣人的德行,典出《周易》。「潜升」指隐藏或显露,即退隐或出仕。「伯阳」是老子的字。「胡为」意为为什么。「网与罾」本指捕鱼工具,这里比喻严酷的刑法或政治罗网。「川竭」意为河流干涸。「亹亹」形容勤勉不倦。「强」意为勉强、努力。
逐句白话释义
境界崇高的人超越了常人的德行,世俗之人哪里能识别他是该隐居还是该显达?过去周朝的王道衰落,老子从西方出发远行。为什么要抛弃整个世界?是因为害怕这遍布的罗网与陷阱。河流枯竭了高山也会崩塌,我长叹一声还能说什么呢?难道不想徘徊犹豫吗?但百姓的言论残酷且无法制止。于是勤勉地勉强自己写下著作,让后来的贤人将其奉为经典。
核心主旨概括
这首诗通过咏叹老子在周道衰落时西出函谷关的故事,表达了诗人对当时社会黑暗、政治残酷的深刻认识。诗人认为老子之所以离开,是因为害怕遭受政治迫害,同时也肯定了老子留下著作传承文化的伟大意义,寄托了自己在乱世中寻求精神出路的愿望。
跨学科 · 是什么
历史人物典故历史学
老子是春秋时期著名的思想家,姓李名耳,字伯阳。据史书记载,他看到周朝衰落,便骑着青牛向西出函谷关,留下了《道德经》五千言。这一历史事件成为后世文人墨客在乱世中表达避世思想的重要典故。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用沉稳、舒缓的语调,体现诗人深沉的思考。前四句叙述历史,语调平实中带苍凉;中间四句感叹世道,语调低沉压抑;最后两句转折,语调应庄重有力,读出“亹亹”二字的勤勉感与“经”字的分量。节奏上多为二三结构,如“至人/迈龙德”。
句式仿写指导
可以模仿“岂不怀徘徊,民言憯无惩”的句式进行写作。该句式采用反问与陈述结合的方式,表达内心的矛盾与现实的无奈。仿写示例:“岂不怀报国,世路叹难行。”通过这种句式,可以增强文章的情感张力。
写作应用场景
名句“亹亹强著书,后贤以为经”适用于谈论文化传承、逆境奋斗、学术精神等话题。在写作中,可以引用此句来论证“困境往往能催生伟大的作品”这一观点,或者用来赞扬那些在艰难环境中依然坚持著书立说的学者精神。
关联知识图谱
道家学派创始人人物关联
本诗核心咏叹对象,通过老子的遭遇寄托诗人的政治态度与人生选择。
道家哲学经典关联作品
诗中“著书”即指老子著《道德经》一事,是文化传承的象征。

名句 CLASSIC LINES

亹亹强著书,后贤以为经
此二句叙述老子在困境中勉力著书《道德经》的史实,具有极高的文化概括力。它不仅揭示了经典诞生的艰难背景,更成为后世文人表达文化担当与精神传承的经典名句。

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作者 POET

刘敞 1019—1068
北宋中期官员、史学家、经学家、散文家

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