咏古诗十二首 其四
游鳞泳泉下，黄鹄巢林端。
得失不相及，天理庸自全。
有虞垂衣裳，西母献厥环。
周穆宾昆丘，车辙万里间。
宗庙颓为墟，阊阖不可攀。
祈招作悲诗，万里用为叹。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感怀古 · 无常
创作背景
安史之乱后
本诗创作于中唐时期，正值安史之乱后大唐国力衰退、社会动荡之际。诗人目睹了盛世繁华的落幕与宗庙社稷的倾颓，心中充满了对国家命运的焦虑。此诗借周穆王巡游导致国政荒废的典故，隐喻当时统治者未能吸取历史教训，具有强烈的现实针对性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属汉魏六朝以来古体诗的正统流变。全诗不讲究平仄对仗，押平声韵，格律自由，风格古朴厚重。这种体裁适宜承载深沉的历史思考与哲学议论，在唐代陈子昂等人提倡汉魏风骨的诗歌革新背景下，具有承前启后的文体地位。
情感 · 解读
诗歌通过咏叹上古圣王与周穆王的历史典故，构建了得道者昌、失道者亡的情感逻辑。诗人以宗庙化为废墟的荒凉景象，表达了对盛世不再的深沉哀悼。这种情感并非单纯的怀旧，而是借古讽今，寄托了对当时政治局势的深切忧虑与批判。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
游鳞指游鱼，黄鹄即天鹅。有虞指舜帝，垂衣裳形容无为而治。西母即西王母，昆丘即昆仑山。阊阖指天门或皇宫正门。祈招是《左传》记载的诗篇名。这些字词构成了诗歌的历史叙事基础，准确理解它们是解读全诗的关键。
逐句白话释义
游鱼在泉水中自由潜泳，黄鹄在树林顶端筑巢栖息。它们的得失互不相关，天理自然让它们得以保全。舜帝穿着衣裳无为而治，西王母进献了玉环表示归顺。周穆王远赴昆仑山做客，车辙印留在了万里之外。宗庙倒塌变成了废墟，皇宫大门再也难以攀登。祈招诗篇化作悲伤的诗句，在万里之外被人以此叹息。
核心主旨概括
这首诗通过描写自然界鱼鸟的自全与历史上虞舜、周穆王的不同结局，揭示了顺应自然天理则昌盛、贪求远游逸乐则灭亡的道理。诗人借周穆王导致宗庙化为废墟的历史教训，表达了对国家兴亡的深刻思考与警示。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
舜帝是上古五帝之一，传说他通过修身德行实现了天下大治。西王母是上古神话中的西方神灵，献环象征着远方部族的归附。这反映了古代中国对理想政治的向往，以及早期中华文明与西方文化交流的历史记忆。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗应读得古朴苍凉，节奏舒缓。前四句读出超然之感，中间四句叙述历史要沉稳有力。后四句转入悲剧，语调要低沉哀痛，特别是'颓为墟'三字需重读，以表现宗庙毁灭的震撼。
句式仿写指导
可仿写'宗庙颓为墟，阊阖不可攀'的对比句式。例如'高楼化为土，繁华不可寻'，通过昔日宏伟与今日衰败的对比，表达时光流逝、物是人非的感慨。
写作应用场景
核心名句'宗庙颓为墟，阊阖不可攀'适用于描写历史遗迹、抒发兴亡之感或警示后人勿忘历史教训的作文中。在论述'以史为鉴'、'生于忧患死于安乐'等主题时，可作为有力的论据素材。
关联知识图谱
穆天子传历史关联
本诗中周穆王宾于昆仑的典故，主要源自《穆天子传》及《列子》等古籍的记载，是咏史诗常用的素材来源。
名句 CLASSIC LINES
宗庙颓为墟，阊阖不可攀
此联为全诗核心名句，以极具画面感的笔触描绘了王朝覆灭后的凄凉景象。宗庙是政权的象征，其颓败意味着国祚的终结；阊阖指天宫之门，喻指皇权的威严。诗句通过昔日辉煌与今日废墟的强烈对比，营造出苍凉悲壮的艺术境界，成为后世咏史诗中常用的典故。
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作者 POET
刘敞 1019—1068
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