奉和宋次道游嵩十五韵

嵩峰三十六,皆在青云端。

宿昔望见之,恨不生羽翰。

卷脔尘土中,日月如波澜。

迩来老将至,更觉行路难。

闻君谢车徒,选胜群峰峦。

幽深每独往,神异多所观。

若有真仙子,羽衣白玉颜。

吹笙烟雾中,举手留盘桓。

信非人间境,邈与时俗悬。

顾怀平生旧,慰以逍遥篇。

三复想在目,令人愧衣冠。

处世阔且疏,幼舆亦有言。

一丘与一壑,自谓无间然。

安得从君游,解缨弄云泉。

昏昏岁复晏,相望空长叹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
酬唱赠答
此诗为酬唱之作,系和答友人宋次道(宋敏求)游嵩山所作之诗。宋次道游历嵩山并有诗作寄赠,司马光以此诗回赠。诗中既表达了对友人游历的向往,也借此抒发了诗人自己身处官场、渴望归隐却难以如愿的矛盾心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。该体裁篇幅可长可短,便于铺陈叙事与抒发深沉情感,艺术风格古朴自然。
情感 · 解读
全诗核心情感为对隐逸生活的向往与对世俗羁绊的厌倦。诗人通过想象友人游嵩山的清幽仙境,反衬自身困于尘网的无奈,表达了渴望摆脱官场束缚、追求精神自由的强烈愿望。情感真挚深沉,既有对友人的羡慕,也有对自身处境的感慨。

基础解读 READING

语文核心知识
羽翰
“羽翰”意为翅膀,诗中指代飞翔的能力。诗人以此表达渴望像鸟儿一样飞向嵩山,摆脱尘世束缚的愿望。这是一个典型的诗歌意象,常用于表达对自由或神仙世界的向往。
解缨
“解缨”指解下官帽的系带,比喻辞去官职。古代官员用带子系住帽子,解下带子意味着放弃官位。诗人在此表达了想要辞官归隐、过自由生活的强烈想法。
诗句白话释义
嵩山有三十六座山峰,高耸入云。我以前远远望见过,遗憾自己没有翅膀飞过去。我被困在尘世中,时间像波浪一样流逝。最近感觉老了,觉得人生路更难走。听说你放下车马,去群峰中游玩。你独自去幽深的地方,看到了很多神奇景象。好像遇到了神仙,穿着羽衣,面如白玉。在烟雾中吹笙,举手挽留。那里真不是人间,和世俗差别很大。想起我们过去的交情,用逍遥的诗篇安慰我。读了三遍如在眼前,让我愧对这身官服。处世疏阔,谢幼舆说过这样的话。一丘一壑,自认为没有遗憾。怎么能跟你去游玩,解下官带戏弄云泉?天色昏暗一年将尽,只能望着远方长叹。
核心主旨
这首诗通过描写友人游历嵩山的情景,表达了诗人对神仙般自由生活的向往。诗人对比了友人的潇洒和自己的困顿,抒发了想要辞官归隐却无法实现的无奈心情。全诗情感真挚,语言朴实,体现了诗人高洁的志趣。
跨学科 · 是什么
嵩山地理地理学
嵩山位于河南省,是五岳中的中岳。它有三十六座山峰,风景优美,是著名的道教圣地。诗中提到的“嵩峰三十六”是对嵩山山峰数量的实指,体现了嵩山的雄伟壮观。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语速稍快,表现向往之情;中间描写仙境部分语速放缓,体现清幽之感;最后感叹部分要读出无奈和沉重。特别是“安得从君游”一句,要读出渴望,“空长叹”要读出遗憾。
句式仿写
可以仿写“安得……,解……弄……”的句式来表达愿望。例如:“安得乘风去,解忧弄清波。”这种句式适合表达想要摆脱现状、追求理想生活的强烈愿望,常用于抒情散文或诗歌创作中。
写作应用
“安得从君游,解缨弄云泉”可用于表达对辞职旅行、回归自然的向往,或用于描写职场压力下渴望放松的心情。在作文中引用,可以提升文章的文化底蕴,生动展现现代人渴望“慢生活”的心理状态。
关联知识图谱
中岳嵩山同地点作品
本诗描写对象为嵩山,历代描写嵩山的诗作众多,如李白《送杨山人归嵩山》。
归隐主题同主题
本诗主旨为向往归隐,与陶渊明《归园田居》主题相通。

名句 CLASSIC LINES

安得从君游,解缨弄云泉
此二句为全诗点睛之笔,直抒胸臆,表达了诗人渴望抛却官职、追随友人优游山水的强烈愿望。“解缨”典出辞官,“弄云泉”指代隐居生活,语言平实而意蕴深远,是宋代士大夫“吏隐”心态的典型写照。

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作者 POET

刘敞 1019—1068
北宋中期官员、史学家、经学家、散文家

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