华山隐者图
神仙不可学，浅俗如醯鸡。
逍遥二三叟，乃独秦遗黎。
避地思远适，名山得幽栖。
深岩紫芝秀，归路桃花迷。
稍远人世隔，遂忘陵谷移。
至今山中人，往往犹见之。
吾闻秦皇帝，甚慕真人为。
驾石窥蓬莱，载车象云蜺。
沙丘往不返，四海忽若遗。
安知全真子，近在西山垂。
一千二百年，修身未尝衰。
古称山泽臞，非复万乘期。
观君此图意，有以和天倪。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
北宋隐逸风气
宋代文人多受儒释道三教合流影响，隐逸文化盛行。刘敞作为北宋著名经学家，此诗当为观《华山隐者图》所作题画诗。借古喻今，通过评价秦皇求仙与隐者修真的对比，表达了对全真保性、远离祸患的人生哲学的认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活自由。源于汉代五言诗传统，至宋代仍为文人抒发高古情怀的重要载体。此体适合铺陈叙事与议论抒怀，语言质朴自然，具有浑成古雅的艺术格调。
情感 · 解读
核心情感为对隐逸生活的向往与对世俗名利的批判。通过秦代遗民避世修仙的典故，寄托了诗人超脱尘网、追求精神自由的理想。情感层次丰富，既有对隐者高风亮节的赞颂，也有对秦始皇求仙不得的讽刺。
基础解读 READING
语文核心知识
醯鸡
指醋瓮中的小虫，比喻见识短浅、眼界狭隘的人。诗中用此词形容世俗之人无法理解神仙之道，形象生动，具有强烈的贬义色彩。
陵谷移
指丘陵变为山谷，山谷变为丘陵。比喻世事巨大的变迁或沧海桑田。诗中以此表达隐者避世太久，已忘记了外界翻天覆地的变化。
诗句白话释义
神仙之道不可强学，世俗浅陋如醋虫。几位老翁逍遥自在，竟是秦代遗民。避乱思寻远方，得名山幽居。深岩紫芝秀美，归路桃花迷离。远隔人世，遂忘沧海桑田。至今山中人，往往还能见到他们。听说秦始皇羡慕真人，造石桥窥蓬莱，乘车象云霓。沙丘一去不返，天下忽如遗弃。怎知全真之人，近在西山边。一千二百年，修身未衰。古人称山泽瘦人，非帝王之期。看此图意，有以和天倪。
核心主旨
本诗通过题写《华山隐者图》，讲述了秦代遗民避世山中修仙长生的传说。同时对比秦始皇劳民伤财求仙却死于途中的悲剧，表达了真正的长生在于全真保性、顺应自然，而非外在的权势与强求。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
秦始皇统一六国后，多次巡游并派徐福入海求仙。公元前210年，始皇第五次出巡，病死于沙丘平台。诗中“驾石”指传说中始皇造石桥渡海，“沙丘”即其死地。这不仅是历史事件，更是求仙失败的铁证。
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读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗，节奏舒缓沉稳。前段写隐者生活宜用轻快向往语气；中段写秦皇求仙宜用急促夸张语气；后段议论对比宜用沉稳感叹语气。重点字“独”、“甚”、“忽”需重读以突出情感。
句式仿写
可仿写“安知……，近在……”句式。原句意为“哪里知道……就在眼前”，用于表达对身边事物的忽视或顿悟。例如：“安知真智慧，近在书卷间。”
写作应用
“沙丘往不返，四海忽若遗”可用于作文中感叹人生无常、权势虚幻的主题。例如在论述“淡泊名利”或“珍惜当下”的文章中，引用此句可增强历史厚重感与说服力。
关联知识图谱
桃花源同主题
诗中“归路桃花迷”及避秦乱情节，与陶渊明《桃花源记》中“先世避秦时乱……忽逢桃花林”的情节高度相似，均表达避世理想。
名句 CLASSIC LINES
沙丘往不返，四海忽若遗
此二句极具讽刺意味，写秦始皇出巡死于沙丘，天下瞬间易主。以“不返”、“若遗”极言生命脆弱与权势虚幻，与隐者长生的意象形成强烈对比，是全诗警策之句，常被后世用于感叹人生无常。
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作者 POET
刘敞 1019—1068
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