筑室种树
诛茅作吾庐，种树满百株。
偃仰可卒岁，优游问谁如。
墨翟不暖席，仲尼无安居。
良知圣贤贵，逝与功名疏。
清泉可深凿，恶草须早除。
适意田野间，谁能叹归欤。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊 · 田园 · 隐逸
创作背景
屏山隐居时期
此诗作于刘子翬晚年隐居福建崇安屏山时期。刘子翬曾任兴化军通判，后因体弱多病且厌倦官场，辞官归隐故里，筑室讲学，自号“病翁”，此诗即作于其屏山隐居生活稳定之后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共十二句，每句五字，不讲究严格的平仄对仗，押平声鱼韵。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，形式灵活自由，适合表达较为深沉或叙事性的内容。本诗语言质朴自然，体现了五古“质而不俚”的文体特征。
情感 · 解读
诗歌表达了诗人对归隐田园生活的满足与惬意，通过描述筑室种树的日常生活，展现了远离尘世喧嚣、享受自然宁静的情怀。这种情感真挚而朴素，体现了诗人对简朴生活的热爱。
基础解读 READING
语文核心知识
诛茅
诛茅，意思是割除茅草。诗中指诗人割取茅草用来搭建自己的简陋房屋，表现了隐居生活的朴素与自食其力。
偃仰
偃仰，意思是安居休息，指生活悠闲自在。诗中形容诗人在自建的茅屋中从容度日，无需为世俗事务所累。
诗句白话释义
割取茅草搭建我的草庐，周围种满了上百棵树木。安居休息便可度过岁月，悠闲自在试问谁能相比？墨翟忙得座席未暖，孔丘奔波没有安居之地。我深知圣贤的宝贵品质，但我已与功名日渐疏远。清泉需要深挖才能得水，恶草必须尽早铲除干净。在田野间感到舒适惬意，谁还会感叹想要归去呢？
核心主旨
这首诗通过描写诗人亲手筑室种树、凿泉除草的田园生活，表达了诗人对隐居生活的喜爱。诗人认为不必像古代圣贤那样奔波劳碌，而应享受当下的宁静，体现了淡泊名利、追求内心适意的生活态度。
跨学科 · 是什么
墨翟与仲尼典故历史学
诗中提到的墨翟即墨子，仲尼即孔子。墨子为了理想四处奔波，连坐席都没坐暖；孔子为了推行周礼周游列国，没有固定的居所。诗人用这两位圣贤的例子来对比自己安稳的隐居生活。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二-三”结构，如“诛茅/作吾庐”。全诗押韵和谐，语调应平缓舒展，体现诗人闲适淡泊的心境。在读到“清泉可深凿，恶草须早除”时，语气可稍加重，以强调其中的哲理。
句式仿写
诗中“清泉可深凿，恶草须早除”运用了对偶修辞，结构工整。可仿写为：“好书可深读，杂念须早除”，用于表达学习与修身的道理。
写作应用
“清泉可深凿，恶草须早除”一句常用于写作中，比喻做学问要深入钻研，修身要防微杜渐。在关于“勤奋”、“修身”、“习惯养成”等主题的作文中，可作为道理论证的经典素材引用。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同主题
两者都描写了归隐田园的劳动生活，表达了对自然的热爱和对官场的厌倦，风格均质朴自然。
名句 CLASSIC LINES
清泉可深凿，恶草须早除
此联体现了宋诗好议论、尚理趣的特点。
标签 TAGS
作者 POET
刘敞 1019—1068
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