因甫移宰晋陵

自我游毗陵,五年今于兹。

未尝不闵雨,未尝不苦饥。

成汤周宣世,岂复能过斯。

上无桑林祷,下无云汉诗。

赤子饿沟渠,良田生蒺藜。

听于闾里间,愁毒不可为。

思得一贤人,救其渇与饥。

上天似悔祸,子乃今来尸。

爱民在恭俭,自可为吏师。

但恐百里小,膏泽难尽施。

子本湘乡君,湘人望子来。

下难兄弟别,上顾坟墓违。

将母以谂君,上书再三辞。

朝廷欣然许,多士咸谓宜。

为政推此心,可令孝者慈。

吾闻屠牛刀,不贵于割鸡。

思君苦道远,莞尔寄此词。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感勉励 · 忧国忧民 · 期许
创作背景
熙宁变法时期
此诗作于王安石在常州(毗陵)任职期间,具体时间约在宋仁宗嘉祐年间。当时王安石任常州知州,恰逢当地遭遇严重旱灾与饥荒。诗人以此诗送别友人赴任晋陵(今常州一带),结合自身治灾经历而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,至唐代更为兴盛,适合叙事与抒情。此体裁便于诗人铺陈事实、针砭时弊,表达对社会现实的深刻关切。
情感 · 解读
诗中深刻表达了对百姓遭受旱灾饥荒的深切同情与焦虑。诗人面对赤子饿死、良田荒芜的惨状,内心充满悲悯,体现了儒家民本思想。这种情感真挚沉痛,是全诗的情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识
闵雨
闵雨意为忧虑旱灾,痛惜天不下雨。闵通悯,即怜悯、忧虑之意。在古代农业社会,雨水直接关系收成,闵雨体现了官员对农事的关切。
赤子
赤子本意指初生的婴儿,因刚生下来是红色的而得名。在古代文学中常用来比喻百姓,意指百姓像婴儿一样需要统治者爱护。
诗句白话释义
自从我来到毗陵任职,至今已有五个年头。没有一次不担忧天旱,没有一次不为饥荒感到痛苦。即使是商汤、周宣王那样的盛世,恐怕也不能超过现在的困境。往上没有商汤桑林祈雨的诚心,往下没有周宣王云汉诗篇的忧叹。百姓饿死在沟渠中,肥沃的田地长满了野草。在乡里民间听闻,那愁苦惨状让人无法忍受。希望能有一位贤人,来解救百姓的饥渴。上天似乎后悔降下的灾祸,如今你来治理此地。爱护百姓在于恭敬节俭,自然可以成为官吏的老师。只怕百里之地太小,难以施展你的恩泽。你本是湘乡人,湘地百姓盼望你回去。难舍兄弟分离,又顾念祖坟远离。带着母亲去劝说君王,多次上书辞官。朝廷欣然应允,士人们都认为很合适。以此心推行政事,可以让孝顺的人变得慈爱。听说宰牛的刀,不贵在用来杀鸡。想念你路途遥远,微笑着写下这首诗寄给你。
核心主旨
这首诗通过描写毗陵地区的旱灾饥荒,表达了对百姓疾苦的深切同情。诗人送别友人赴任,勉励他要恭俭爱民,救济百姓,同时赞扬了友人辞官养亲的孝行,体现了儒家仁政与孝道的思想。
跨学科 · 是什么
成汤祷雨历史学
成汤是商朝的建立者。传说当时大旱,成汤在桑林中祈雨,表示愿意用自己的身体祭祀上天,结果天降大雨。诗中用此典故反衬当时官员缺乏这种为民牺牲的精神。
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读写应用
诵读指导
全诗语言质朴,情感深沉。诵读前八句时应语调沉重,表现灾情的惨烈。中间勉励友人的部分语调要诚恳坚定。最后几句表达思念,语调转为舒缓温和。
句式仿写
可仿写爱民在恭俭,自可为吏师这样的对仗句式。例如:为学在勤思,自可成栋梁。通过仿写,学习古人凝练的语言表达和深刻的哲理思考。
写作应用
爱民在恭俭,自可为吏师这句诗可用于关于廉政、为民服务、职业道德等主题的写作中。作为道理论据,论证为官者应具备的品德,增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
临川先生同作者
王安石,字介甫,号半山,封荆国公,世称临川先生,北宋著名政治家、文学家。
五言古诗同体裁
本诗体裁为五言古诗,不拘泥于平仄格律,适合叙事抒情。

名句 CLASSIC LINES

爱民在恭俭,自可为吏师
此句为全诗核心名句,提出了为官治政的根本准则。意指爱护百姓的关键在于恭敬与节俭,做到这点便自然成为官吏的榜样。语言质朴而哲理深刻,体现了王安石的廉政思想。

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作者 POET

刘敞 1019—1068
北宋中期官员、史学家、经学家、散文家

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