野人致枸杞青蒿

味薄时共笑,野人犹相高。

春田有余暇,馈我杞与蒿。

酌酒谢其意,采之亦诚劳。

城中多好事,过半称贤豪。

杯肴具五鼎,珠玉轻一毫。

将之献门下,皆有千金褒。

何故背此计,而反从吾曹。

淡泊徒自乐,膏芗未能叨。

信知老农美,颇欲耕东皋。

因闲有余力,从尔观芟薅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊
创作背景
创作背景
此诗具体创作年代虽难确考,但据诗意可推断为作者在仕途或闲居期间所作。宋代文人多有田园情节,诗中“城中多好事”暗指官场或市井的逢迎之风,作者借野人馈赠草药这一生活小事,抒发对返璞归真的向往和对世俗交际的厌倦。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式自由灵活,语言质朴自然。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,适合表达较为自由的思想情感。本诗体现了五古体裁在宋代文人手中的运用,既有古拙之风,又含理趣。
情感 · 解读
诗人通过对比野人馈赠枸杞青蒿的真诚与城中权贵的奢靡虚伪,表达了对淡泊自守生活方式的认同。情感由对野人的感激转为对世俗的批判,最终归结于归隐田园的愿望,体现了文人洁身自好的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“野人”指乡野农夫。“杞与蒿”指枸杞与青蒿,均为野生药食两用植物。“五鼎”形容饮食极度丰盛。“膏芗”指肥美的食物。“东皋”泛指田野或高地。“芟薅”意为除草。这些字词构成了诗歌田园与世俗对比的基础意象。
逐句白话释义
味道虽然淡薄常被人嘲笑,但乡野农夫却很看重它。春天农闲有余暇,送给我枸杞和青蒿。我斟酒感谢他们的心意,采摘这些确实也很辛苦。城里多的是好事之人,过半数都自称为贤人豪杰。餐具菜肴丰盛如五鼎,视珠玉如毫毛般轻贱。把这些献给权贵门下,都能得到千金般的赞赏。为何背离这种算计,反而跟随我们这些人?淡泊自守只求自乐,无缘享用那些肥美佳肴。深知老农生活美好,很想亲自去东皋耕种。趁着闲暇有余力,跟随你们去看除草。
核心主旨概括
这首诗通过记述乡野农夫赠送枸杞和青蒿的小事,对比了城中权贵奢靡虚伪的生活。诗人赞美了野人淳朴真诚的品质,批判了城中人趋炎附势、自我标榜的丑态,表达了自己宁愿过淡泊清贫的田园生活,也不愿同流合污的高洁志向。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
枸杞是茄科枸杞属植物,果实可入药食用,具有滋补功效。青蒿是菊科蒿属植物,古人用于解暑退热,现代提取出青蒿素用于抗疟。诗中二者并提,反映了宋代民间对野生药食植物的认知与利用习惯。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二/三”结构,如“味薄/时共笑,野人/犹相高”。语调应前段平实叙述,中段“城中”几句需带讽刺意味,语速稍快,后段回归舒缓,体现归隐决心。
句式仿写指导
可仿写“城中多……,过半称……”的句式进行社会现象的描写。例如:“网上多高论,过半称专家。”通过简单的对比结构,达到讽刺或揭示现象的效果。
写作应用场景
核心名句“城中多好事,过半称贤豪”可用于议论文中讽刺社会浮躁之风,或在随笔中表达对真诚人际关系的向往。在谈论“淡泊名利”、“返璞归真”等主题时,可引用全诗作为论据。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同主题
陶渊明开创田园诗派,本诗继承其归隐田园、厌恶官场的主题,但在语言风格上更趋于宋诗的散文化与议论化。

名句 CLASSIC LINES

城中多好事,过半称贤豪
此二句以讽刺笔触描绘了城中虚伪的社交生态,讽刺那些附庸风雅、自我标榜的“贤豪”名不副实。语言犀利,对比鲜明,是全诗批判精神的核心体现。

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作者 POET

刘敞 1019—1068
北宋中期官员、史学家、经学家、散文家

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