乐郊陈渔台下柏林中结茅作小亭命曰幽素本懿臣刑部之书也谢且戯之
结茅更何好，列柏自成林。
素履宜独往，幽人欣宿心。
炎辉翳羽盖，清吹和瑶琴。
稍与事物远，忽如丘壑深。
良无山水趣，安得契知音。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
题壁戏作
此诗为沈括在陈州（今河南淮阳）任职或游历期间所作。诗题表明诗人在乐郊陈渔台下的柏林中结茅建亭，并命名为“幽素”，该名为刑部官员懿臣所书。诗人借此诗既表达了对幽居环境的喜爱，又以“良无山水趣”自谦，实则以此戏答友人，展现了文人间风雅的互动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗，格律相对自由，源于汉代，在唐代依然盛行。此体裁适合表达较为深沉、古朴的情思，与诗中向往隐逸、超脱世俗的主题相契合。
情感 · 解读
诗歌核心情感为向往自然、追求隐逸生活的恬淡心境。诗人通过对幽静环境的描绘，表达了渴望远离尘世喧嚣、回归自然本真的精神追求，情感基调高雅脱俗，体现了文人雅士的清高志趣。
基础解读 READING
语文核心知识
结茅
指建造简陋的茅草屋。在古代诗词中常用来指代隐居或建造简朴的居所，体现了诗人不追求奢华、向往自然简朴生活的态度。这里指诗人在柏林中搭建小亭。
素履
字面意为朴素的鞋子，比喻朴素无华的行事态度或安贫乐道的操守。语出《易经》，在此处表达了诗人以朴素之姿独自前往幽静之地的意愿，符合隐士的身份与心境。
诗句白话释义
建造茅屋哪里更好呢？成排的柏树自然长成了树林。穿着朴素的鞋子适宜独自前往，隐居的人欣喜于平素的宿愿。烈日的光辉被如盖的树荫遮蔽，清脆的风声与琴声相和。逐渐远离了世俗杂事，忽然觉得像身处深山幽谷一样深邃。虽然确实没有真正的山水意趣，但怎能遇到知音呢？
核心主旨
这首诗通过描写在柏林中建造茅屋小亭的情景，表达了诗人对清静、隐逸生活的向往。诗人认为虽然这里没有名山大川的美景，但能远离尘嚣，获得内心的宁静，并希望能在这里找到理解自己的知音。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
柏树是柏科植物的通称，属于常绿乔木或灌木。柏树树形优美，枝叶浓密，具有很好的遮阴效果。在中国传统文化中，柏树象征着坚贞、长寿和正气，常种植于寺庙、陵园或庭院中。诗中“列柏自成林”描绘了人工种植的柏树经过生长，形成了茂密如林的景观，为结茅提供了天然的幽静环境。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二-三”结构，语调应平稳舒缓，体现古朴淡雅的韵味。首联叙事，语调平和；颔联抒情，要读出欣喜与坚定；颈联写景，语调轻柔；尾联转折，带有自嘲与期待，需适当重读“良无”、“安得”，读出诗人内心的感慨。
句式仿写
原句“良无山水趣，安得契知音”运用了反问与转折的句式，表达了在特定环境下的心理感受。可仿写为：“虽无锦衣贵，安得换真心”、“若无书卷气，安得养精神”。通过这种句式练习，可以学习如何在写作中表达转折与递进的情感。
写作应用
核心名句“良无山水趣，安得契知音”可用于关于“环境与心境”、“知音难觅”或“精神追求”的写作主题。例如在论述“真正的快乐不在于外在环境，而在于内心共鸣”的观点时，可引用此句作为论据，说明即使环境简陋，若有知音相伴或内心充实，亦能获得满足。
关联知识图谱
《梦溪笔谈》同作者
沈括是北宋著名科学家、政治家，其著作《梦溪笔谈》被誉为中国科学史上的里程碑。了解作者背景有助于理解本诗中理性与感性并存的表达方式。
名句 CLASSIC LINES
良无山水趣，安得契知音
此联为全诗点睛之笔，诗人以自谦口吻表达了对理想境界的追求与对知音的渴望。意指虽然此地缺乏天然的山水真趣，但若能得遇知音，亦足以慰藉心灵。此句常被后世用于表达在平凡环境中寻求精神共鸣的愿望。
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作者 POET
刘敞 1019—1068
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