登荐福寺山亭

时事如不闻,烦襟尚郁怫。

高亭一何壮,俾我遗外物。

是时夏景初,竹树雨飘拂。

燕雀飞檐楹,喧争互强倔。

世纷类如此,小大何得失。

始知绝群动,方外真有佛。

此地可终隐,不惟谢炎郁。

逍遥鞭其后,岂恨久蟠屈。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
北宋时期
此诗创作于北宋时期,具体年份虽难确考,但诗中流露出的避世思想与当时复杂的政治环境密切相关。荐福寺作为长安名刹,不仅是宗教圣地,也是文人墨客游历寄怀之所。诗人登临此地,触景生情,借佛理以解胸中块垒。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至唐代依然保持强劲生命力。此体裁适于表达深沉的思想感情与复杂的哲理思考,在唐代诗坛占有重要地位。
情感 · 解读
诗人通过登高望远,表达了对世俗纷争的厌倦和对清净佛地的向往。情感由最初的烦闷郁结,转变为豁然开朗,最终坚定了归隐终老的决心。这种情感层次分明,体现了古代文人在乱世中寻求精神寄托的普遍心态。

基础解读 READING

语文核心知识
烦襟
指心中的烦闷和愁苦。襟本指衣襟,这里借指胸怀、心怀。诗人开篇直抒胸臆,表达了对时局世事的厌倦和内心的压抑。这种起笔方式奠定了全诗沉郁顿挫的情感基调,为后文的豁然开朗做了铺垫。
方外
指世俗礼法之外,多指神仙居住的地方或僧道出家的世外桃源。在佛教语境中,方外指超脱红尘的清净之地。诗人在此用“方外”与世俗纷争形成鲜明对比,表达了对超然物外生活的向往和追求。
诗句释义
世间时事如果不去听闻,心中的烦闷依然郁结难解。这高耸的亭子多么壮观,让我得以抛开身外之物。此时正值初夏时节,竹林树木在雨中飘动摇曳。燕雀在屋檐柱间飞翔,喧闹争斗互不相让。世间纷乱大抵如此,无论大小何必计较得失。这才明白只有断绝躁动,世外才真有清净佛地。此地可以终老隐居,不只是为了躲避炎热。逍遥自在地生活,哪里还会怨恨长久的屈伏。
核心主旨
这首诗通过描写登高所见的初夏雨景,特别是燕雀争斗的场景,引发了诗人对世俗纷争的厌倦和对佛理的感悟。诗人认为世间纷争如同燕雀相争一样无谓,从而产生了归隐山林、追求内心清净的念头。全诗由景入情,由情入理,层次分明。
跨学科 · 是什么
荐福寺地理地理学
荐福寺位于唐长安城安仁坊,是唐代著名的皇家寺院。寺内的小雁塔是中国早期方形密檐式砖塔的典型代表。这里环境清幽,竹树繁茂,是城市中难得的清静之地。诗人在此登高,既能俯瞰长安景色,又能远离尘嚣。
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读写应用
诵读指导
全诗应读出由抑郁到豁达的情感变化。前四句语调稍低沉,表现烦闷与登高后的释放;中间四句描写燕雀争斗,语速可稍快,表现喧闹;最后四句语调转为舒缓坚定,表现领悟佛理后的平静与决心。
句式仿写
可仿写“始知……,方外……”句式。例如:“始知静心神,方外有乾坤”。这种句式通过“始知”引出新的认知,用“方外”拓展空间或精神维度,适合表达顿悟或哲理思考。
写作应用
核心名句“始知绝群动,方外真有佛”可用于表达超脱世俗、追求内心宁静的主题写作。在议论文中,可作为论据论证“宁静致远”的观点;在散文中,可用来描绘远离喧嚣后的心灵感悟。
关联知识图谱
五言诗同体裁
本诗属于五言古诗体裁,每句五字,不拘泥于近体诗的格律要求。
小雁塔同地点
荐福寺内著名建筑小雁塔,是诗人登临的具体地点。

名句 CLASSIC LINES

始知绝群动,方外真有佛
此联为全诗核心名句,深刻揭示了诗人通过观察燕雀之争而领悟到的佛理禅机。诗人意识到只有断绝世俗的躁动与纷争,才能在方外之地寻得真正的佛性清净。此句对仗工整,意境深远,常被后世用于表达超脱尘俗的感悟。

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作者 POET

刘敞 1019—1068
北宋中期官员、史学家、经学家、散文家

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