和杨备国博吊屈原
知音不恨远，异代忽同声。
灵魂自识路，幽遇亦含情。
𣶂记属扬子，临渊悲贾生。
鬲文激颓俗，会使众人清。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感怀古
创作背景
北宋士大夫政治背景
此诗为宋初诗人宋祁所作，题为和作，系酬答友人杨备（官国子监博士）之吊屈原诗而作。北宋时期，士大夫阶层政治主体意识觉醒，推崇屈原忠君爱国精神。诗中“激颓俗”之语，折射出宋初文坛致力于扭转晚唐五代浮靡文风、重振儒道的社会思潮与政治抱负。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗共八句四十字，押平声韵。五言律诗起源于南朝齐永明时期，至初唐沈佺期、宋之问时定型，讲究声律对仗，是唐代近体诗的重要形式之一。此体格律严谨，要求颔联、颈联对仗工整，平仄合律，体现了宋诗在法度之中求新变的文体特征。
情感 · 解读
诗人通过凭吊屈原，抒发了对屈原忠贞品格的敬仰，同时借古喻今，表达了对自身及历代怀才不遇之士的深切同情。情感基调沉郁顿挫，既有对历史悲剧的深刻反思，也蕴含着对当世颓俗的批判与澄清时政的志向，体现了宋代士大夫以天下为己任的责任感。
基础解读 READING
语文核心知识
知音
本义指通晓音律的人，出自《列子》伯牙子期典故。诗中借指深刻理解屈原精神的人，即诗人与友人杨备。这一词语奠定了全诗精神共鸣的基调，表明诗人与屈原虽隔千年，但心意相通，如同挚友。
首联释义
真正的知己不会遗憾相隔遥远，即使身处不同的时代，忽然间也能发出共同的心声。这两句开篇点题，直接表达了诗人对屈原的深刻理解和跨越时空的精神认同，确立了全诗高昂而深沉的情感基调。
颔联释义
屈原的灵魂自己认识回归的道路，在幽冥中的相遇也饱含着深情。这两句运用浪漫主义想象，写屈原灵魂不灭，主动寻求知音，赋予了屈原形象以主动性和情感温度，展现了诗人对屈原忠魂的深切缅怀。
颈联释义
关于汨罗江的传记归属于扬雄，面对深渊的悲伤属于贾谊。这两句运用典故，提到扬雄作《反离骚》和贾谊作《吊屈原赋》，借历史上两位文人悼念屈原的事迹，将诗人自己纳入这一历史谱系，丰富了吊祭的文化内涵。
尾联释义
撰写文章来激荡颓废的社会风俗，将会使众人变得清醒。这两句收束全诗，点明主旨，指出凭吊屈原不仅是为了缅怀，更是为了继承其精神，通过文学创作来批判现实、扭转颓风，体现了积极的社会责任感。
精神共鸣与批判现实
全诗通过凭吊屈原，表达了诗人对屈原忠贞品格的敬仰，以及跨越时空寻找知音的渴望。同时，诗人借古喻今，批判了当时社会的颓废风俗，表达了以文载道、澄清天下的政治抱负。诗歌情感真挚，立意高远，体现了宋代文人深沉的历史责任感。
跨学科 · 是什么
屈原与战国历史历史学
屈原是战国时期楚国的大臣，因主张联齐抗秦而被放逐，最终投汨罗江自尽。他是中国历史上伟大的爱国诗人，其作品《离骚》等开创了浪漫主义文学传统。诗中“灵魂自识路”即指其投江殉国的悲壮历史，这一史实是全诗情感生发的基础。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言律诗，诵读节奏多为“二三”结构，如“知音/不恨远，异代/忽同声”。颔联“灵魂/自识路，幽遇/亦含情”需读出深沉舒缓之感，尾联“鬲文/激颓俗，会使/众人清”应读出坚定有力的气势，体现诗人激浊扬清的决心。
对偶句仿写
颔联“灵魂自识路，幽遇亦含情”对仗工整，“灵魂”对“幽遇”，“自识路”对“亦含情”。可仿写此类跨越时空或虚实结合的对偶句，如“明月自知意，天涯若比邻”，练习如何在对仗中融入情感与哲理，提升语言的凝练度与表现力。
名句应用场景
“知音不恨远，异代忽同声”常用于表达跨越时空的精神共鸣或文化传承。在写作中，可用于描述阅读经典时的感悟、对历史人物的敬仰，或表达虽未谋面但心意相通的知己之情。此句能有效提升文章的文化底蕴，使情感表达更为深沉厚重。
关联知识图谱
屈原人物关联
本诗凭吊的核心对象，其忠贞精神贯穿全诗。
贾谊人物关联
诗中引用其吊屈原典故，作为同病相怜的象征。
名句 CLASSIC LINES
知音不恨远，异代忽同声
此联为全诗核心名句，意谓真正的知音即便相隔千年、身处异代，其精神共鸣亦如同时在侧。诗句打破了时空界限，将诗人、杨备与屈原紧密相连，高度概括了“德不孤，必有邻”的文化内涵，成为后世表达跨越时空精神共鸣的经典语汇，常被用于形容思想传承与精神契合。
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作者 POET
刘敞 1019—1068
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