挽仁宗皇帝歌四首 其三

不阵威逾远,无为俗自柔。

诗书通月窟,箫勺靖炎陬。

毕陌宫车晚,苍梧草露秋。

定知千岁后,民尚是轩丘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 追思
创作背景
嘉祐八年仁宗驾崩
此诗作于宋仁宗嘉祐八年(1063年)。仁宗皇帝在位四十二年,是宋朝在位时间最长的皇帝,其统治时期被称为“仁宗盛治”。仁宗驾崩后,举国哀悼,作者以此为背景创作组诗,旨在总结其历史功绩,寄托哀思。据《宋史》记载,仁宗驾崩时“京师罢市巷哭,数日不绝”,足见其深得民心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,全诗八句,每句五字,格律严谨。五言律诗起源于南北朝,成熟于唐初,是古典诗歌的重要形式。此体裁讲究声律对仗,要求颔联、颈联对仗工整,能够以精炼的语言表达深沉的情感,常用于朝堂酬唱或严肃题材的创作。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对宋仁宗赵祯驾崩的深切哀悼与缅怀。诗人以沉痛的笔触,歌颂了仁宗皇帝的文治武功与宽厚仁政,表达了万民对这位守成之君的无限眷恋。全诗情感基调庄重肃穆,哀而不伤,体现了士大夫阶层对仁宗盛治的集体追忆与高度认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“不阵”意为不摆兵阵,指不动用武力。“无为”指顺应自然、不妄加干涉的治国之道。“月窟”原指月亮归宿,此处借指极远的西方边陲。“箫勺”指文德之乐,象征文治。“炎陬”指南方炎热边远之地。“毕陌”指仁宗陵墓所在地。“宫车晚”是皇帝去世的委婉说法。“轩丘”代指黄帝,此处借指仁宗。
逐句白话释义
不需要排兵布阵,仁宗的威德反而传播得更远;实行无为而治,天下的风俗自然变得柔顺。诗书教化远达极西的边陲,礼乐之音安抚了炎热的南方。仁宗皇帝的灵车晚些时候驶向永昭陵,那苍梧之野的秋露似乎也在哀悼。确信千年之后,百姓们仍然会怀念这位像黄帝一样的君主。
核心主旨概括
这首诗通过赞扬宋仁宗不用武力而威德远扬、以文治国而民风淳朴的功绩,表达了作者对仁宗皇帝去世的深切悲痛。诗人认为仁宗的功绩堪比黄帝,必将流芳百世,体现了对仁宗盛治的高度评价和无限眷恋。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
宋仁宗在位期间,宋朝与辽国维持了长期的和平局面,史称“仁宗盛治”。这一时期国家安定,经济繁荣,文化昌盛。诗句反映了历史上仁宗朝少有大规模对外战争、注重内部治理的真实状况,是对当时“重文抑武”国策下社会相对稳定的历史记录。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语速应缓慢沉稳,体现庄重哀悼之情。首联“不阵/威逾远,无为/俗自柔”需重读“威”与“柔”,体现对比。颈联“毕陌/宫车/晚,苍梧/草露/秋”节奏顿挫,读出凄凉之感。尾联“定知/千岁后”要读出坚定与敬仰,声音上扬。
句式仿写指导
可仿写“不……逾……,无……自……”句式,用于描写某种潜移默化的影响力。例如:“不言语爱逾深,无声处情自浓。”此句式通过否定行为来强调内在力量,适合表达深沉、含蓄的情感或道理。
写作应用场景
核心名句“不阵威逾远,无为俗自柔”可用于写作中论述“软实力”、“人格魅力”或“以德服人”等主题。在议论文中,可作为论据证明“真正的威信不靠强制力,而靠内在德行”的观点,适用于关于领导力、教育方法或为人处世的文章。
关联知识图谱
仁宗盛治历史关联
本诗创作背景即为宋仁宗驾崩,全诗内容围绕仁宗朝的政治成就展开。
古代悼亡题材同体裁
本诗属于古典诗歌中的挽诗体裁,用于哀悼逝者,寄托哀思。

名句 CLASSIC LINES

不阵威逾远,无为俗自柔
此联为全诗核心名句,高度概括了仁宗的政治特色。“不阵”指不需兵阵征伐,“无为”指施行黄老清静之治。诗句精准提炼了仁宗朝“以德服人、宽仁治国”的政治遗产,历代评价仁宗多引此句作为其“仁政”的注脚,具有极高的概括力与历史认同度。

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作者 POET

刘敞 1019—1068
北宋中期官员、史学家、经学家、散文家

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