句容刘同年寄示游山诗及术煎
江外三峰倚碧天，古来相续几神仙。
自无飞骨何由到，赖有新诗尚许传。
饵术始知堪度世，听松真得自忘年。
会驱鸡犬从君隐，与择华阳数亩田。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
酬答之作
此诗为王安石酬答友人刘同年之作。刘同年寄来游山诗及术煎（白术煎剂），诗人感其情意，以此诗回寄。诗中提及的“江外三峰”指句容茅山，时刘同年或在茅山附近隐居或游历。王安石一生仕途坎坷，晚年退居金陵，对隐逸生活多有向往，此诗正是这种心境的写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，分四联，讲究声律与对仗。此体源于齐永明声律说，定型于初唐，至宋代已成为文人抒怀寄兴的主流体裁。七言律诗格律严密，颔联与颈联要求对仗工整，平仄协调，最能体现诗人炼字炼意的功力。
情感 · 解读
全诗核心情感为向往归隐与求仙慕道。诗人通过对仙境的仰望与对友人隐居生活的羡慕，表达了自身因无飞升之骨而难以登临的遗憾，以及渴望追随友人隐居华阳的强烈愿望。情感由羡慕转为向往，最终落实到具体的归隐行动意愿，层次分明，真挚感人。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“江外”指长江以南。“三峰”指茅山三座主要山峰。“飞骨”指成仙的骨相。“饵”意为吃。“术”即白术，一种药材。“华阳”指茅山华阳洞天。这些字词构成了诗歌的道教隐逸语境。
逐句释义
长江之南有三座山峰倚靠着青天，自古以来接连有多少神仙在此得道。自己没有成仙的骨相怎么能上去呢，幸好有你寄来的新诗还可以流传。服食白术才知道可以超脱尘世，听松涛声真能让人忘却岁月。我将会带着鸡狗跟随你去隐居，一起在茅山华阳选几亩田地耕种。
主旨概括
这首诗通过描写茅山的仙境与友人的隐居生活，表达了诗人对神仙世界的向往和对隐逸生活的渴望。诗人感叹自己无缘成仙，但通过友人的诗歌和馈赠的药物，感受到了超脱尘世的快乐，最终下定决心要追随友人隐居。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
“术”指白术，是菊科苍术属多年生草本植物。其根茎入药，中医认为具有健脾益气、燥湿利水、止汗、安胎的功效。古人认为服食白术可以延年益寿甚至成仙，这是一种基于药物功效的夸张想象。白术喜凉爽气候，多生于山坡林地，如今多为人工栽培。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联要高远开阔，体现山势之高峻与历史之悠久。颔联语气转为感叹，前句低沉遗憾，后句欣慰感激。颈联节奏舒缓，读出超脱尘世的宁静感。尾联要坚定有力，读出归隐的决心。全诗押平声韵（天、仙、传、年、田），韵脚要读得饱满悠长。
句式仿写
可仿写“自无……何由……，赖有……尚许……”句式，表达自身条件的不足与对他人的依赖或庆幸。例如：“自无妙笔何由画，赖有丹青尚许传。”也可仿写“会驱……从君……，与择……”句式，表达追随与共同行动的意愿。
写作应用
“听松真得自忘年”一句可用于描写自然环境中宁静致远的心境，表达忘却时光流逝、超脱世俗烦恼的感受。适用于描写山林隐居、修身养性、老年生活等主题的写作中，能增添文章的文化底蕴与哲理深度。
关联知识图谱
茅山同地点
诗中“三峰”“华阳”均指代茅山，是全诗的核心地理背景与道教圣地。
王安石同作者
北宋著名政治家、文学家，此诗为其晚年退居金陵时期作品，体现其归隐思想。
名句 CLASSIC LINES
会驱鸡犬从君隐，与择华阳数亩田
此联为全诗结句，化用“一人得道，鸡犬升天”典故，表达了诗人愿弃官追随友人隐居茅山的决心。诗句语言质朴，情感真挚，将羡慕之情转化为具体的行动意愿，极具感染力。既是对友人的回应，也是诗人内心渴望摆脱尘世羁绊的真实流露。
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作者 POET
刘敞 1019—1068
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