送刘郎中监灵仙观尽室而往
华髪星郎七十余，碧山遥访羽人居。
白石不为天上药，淮南欲试枕中书。
长缨自濯沧浪水，高盖仍瞻驷马车。
福地神仙应易致，几时南岳侯乘舆。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感送别
创作背景
北宋初期
此诗创作于北宋初期，作者徐铉由南唐入宋，官至散骑常侍。诗题中“刘郎中”为友人，“灵仙观”为道教宫观，“尽室而往”指携带全家前往。诗中反映了宋初文人与道教密切交往的社会风气，以及士大夫在仕途之外寻求精神寄托的时代背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的七言律诗体裁，全诗共八句，每句七字。律诗讲究声律对仗，格律严密，起源于南北朝，定型于初唐，是唐代科举考试与文人交际的重要文体。七言律诗要求颔联与颈联必须对仗，平仄协调，韵律和谐，体现了古典诗歌形式美的最高成就。
情感 · 解读
诗中既有对友人年迈远行的关切与不舍，又充满对其超凡脱俗、追求仙道的赞赏。情感由惜别转为对隐逸生活的向往，最后以祝愿友人得道成仙作结，格调高雅旷达，无一般送别诗的凄苦之态，体现了唐代文人对道教信仰的推崇与对精神自由的追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“华髪”指花白的头发，代指年老。“星郎”是古人对郎官的美称。“羽人”指道教仙人或道士。“白石”典出《神仙传》黄初平叱石成羊的故事，也指炼丹原料。“长缨”指系帽的带子。“沧浪水”出自《楚辞》，象征隐逸。“驷马车”指显贵者所乘的四匹马拉的车。
逐句白话释义
满头白发的刘郎中已经七十多岁了，还要远去碧山深处寻访道士的居所。他炼制白石不仅仅是为了天上的仙药，更想在淮南试着研读枕中的道书。他亲自在沧浪水中洗涤帽缨，保持高洁，出门依然乘坐着显贵的驷马高车。灵仙观是神仙福地，神仙应该容易招致，不知何时能像南岳夫人那样乘舆飞升。
核心主旨概括
这首诗是送别诗，描写了刘郎中晚年携带全家前往灵仙观修道的情景。诗人赞美了刘郎中虽然年事已高且身居高位，但依然向往神仙之道、保持高洁操守的品质，表达了对友人追求精神超脱的祝福与赞赏。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句中的“碧山”泛指苍翠的山林，在古诗文中常作为隐居或修道场所的代称。从地理环境看，道教宫观多选址于名山大川，如青城山、龙虎山等，这些地方植被茂密、气候宜人，符合“碧山”的特征。这种地理环境为修道者提供了清幽的氛围，是现实地理与文学意象的结合。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时节奏宜舒缓沉稳，体现送别的庄重与对长者的尊敬。首联“华髪/星郎/七十余”节奏平稳；颔联“白石/不为/天上药”需读出转折意味；颈联“长缨/自濯/沧浪水”要对仗工整，重读“自濯”以显气节；尾联“几时/南岳/侯乘舆”语调上扬，带有期待与祝愿之情。
句式仿写指导
可仿写颈联“长缨自濯沧浪水，高盖仍瞻驷马车”的句式。该句运用了工整的对仗手法，名词对名词，动词对动词。例如仿写：“扁舟独钓寒江雪，骏马轻踏长安花。”通过对比两种不同的生活状态，表达人物的心境与追求。
写作应用场景
名句“长缨自濯沧浪水”常用于表达保持高洁品格、不随波逐流的志向。在写作关于“廉洁自律”、“坚守初心”、“出淤泥而不染”等主题的作文时，可作为论据引用，增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
渔父典故同典故
“沧浪水”典出《楚辞·渔父》，是古典诗词中象征隐逸与操守的经典意象，常被后世文人引用以表达高洁志向。
名句 CLASSIC LINES
长缨自濯沧浪水，高盖仍瞻驷马车
此联为全诗名句，运用典故精切，对仗工整。上句化用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，寓意高洁其志；下句借“驷马车”显达官仪仗。两句将隐逸情操与显赫身份并置，生动刻画了主人公身在官场而心向林泉的潇洒形象，极具艺术张力。
标签 TAGS
作者 POET
刘敞 1019—1068
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