游禅智寺

刘敞 · 宋

重冈斗上半浮云，行绕芳丛日已曛。

蒙顶川原眼中见，扬州歌吹竹西闻。

梵王重壁台先毁，古佛双林火亦焚。

会看旃檀重满地，莫悲糜鹿向成群。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感兴亡

创作背景

此诗作于唐文宗开成二年（837年），时张又新任刑部员外郎。禅智寺原为隋炀帝故宫，后舍宅为寺，至晚唐时期已显衰败之象。诗人游历至此，触景生情，借古寺之兴废寄托对唐王朝国运衰微的隐忧。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了唐代诗歌艺术的高峰。七言律诗在唐代已发展成熟，要求对仗工整、声律和谐，是文人展示才力的重要载体。

情感 · 解读

核心情感为抚今追昔的兴亡之感。诗人登高望远，目睹古寺残破，耳闻扬州繁华，在强烈的古今对比中，抒发了对历史变迁、世事无常的深沉感慨，情感苍凉而不失旷达。

语文核心知识

重点字词

“斗上”指向北斗星的方向，形容山势极高。“曛”指日落时的余光，意为天色已晚。“梵王”指佛教护法神，此处代指佛寺。“旃檀”即檀香，是名贵的香料，此处指代佛寺的香火。

逐句释义

重重叠叠的山冈高耸入云，仿佛直抵北斗，半山腰浮云缭绕。我绕行在花丛之间，不知不觉太阳已经落山。站在高处，眼前的蒙顶山川平原尽收眼底。远处扬州城的歌舞喧闹声，隔着竹西亭隐约传来。曾经辉煌的佛寺楼台如今已先行毁坏，古老的佛像丛林也遭火焚。终有一天会看到檀香再次铺满地面，不要悲伤那些糜鹿已经成群结队。

主旨概括

这首诗通过描写游览禅智寺的所见所闻，将古寺的残破景象与扬州城的繁华喧闹进行对比，抒发了诗人对历史兴亡、世事无常的感叹，同时也表现出一种看透世事的旷达情怀。

跨学科 · 是什么

地理学地理学

诗中提到的“蒙顶”指蒙顶山，位于四川名山，以产茶闻名。此处借指眼前所见的高山远景，展现了扬州蜀冈地势高耸、视野开阔的地理特征，体现了江淮平原的地貌特点。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜中速偏慢。首联写景要读出高远之感；颔联对比要读出空间跨度；颈联写衰败要读出沉郁顿挫；尾联议论要读出旷达慰藉之情。韵脚“云、曛、闻、焚、群”要读得饱满悠长。

句式仿写

可仿写颈联“梵王重壁台先毁，古佛双林火亦焚”的句式，运用工整的对仗和强烈的对比手法。例如：“昔日高楼人已去，今朝荒草燕空飞”，通过今昔对比表达沧桑之感。

写作应用

核心名句“梵王重壁台先毁，古佛双林火亦焚”可用于写作中表达“繁华易逝”、“世事无常”的主题。例如在议论文中论证“历史的规律”，或在散文中描写“古迹的沧桑”，能增强文章的文化底蕴。

关联知识图谱

怀古题材诗歌同主题

本诗借游览古迹禅智寺抒发兴亡之感，符合怀古诗“登临古迹，借古讽今”的典型特征，与刘禹锡《乌衣巷》等作品主题相通。