雷琴

三百年中天下工,密移山水入号钟。

世间会有孙枝在,自是知音不可逢。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
北宋文人琴趣
此诗为北宋文学家欧阳修所作。欧阳修一生酷爱古琴,家中藏有唐代雷氏所斫之琴。诗题“雷琴”即指此物,创作背景源于作者对古琴艺术的鉴赏与人生际遇的感悟,具体作年难确考,大致作于其晚年退居或京师任职期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,全诗共四句,每句七字,押平声韵。这种体裁短小精悍,适合即景抒情或托物言志,是宋代文人常用的诗歌形式。
情感 · 解读
诗歌核心情感包含对唐代雷氏古琴精湛工艺的赞叹,以及对知音难觅、怀才不遇的深沉感喟。情感由物及人,层层递进,最终落在孤独与渴望被理解的心理诉求上。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“号钟”是古代传说中的名琴,声音洪亮,此处代指雷琴。“孙枝”指梧桐树的旁生嫩枝,古人认为这是制琴的上好材料。“知音”指通晓音律、能赏识琴声内涵的人。这些字词构建了诗歌的核心意象,为理解诗意奠定基础。“号钟”象征着高超的艺术境界,“孙枝”虽为枝条却蕴含成材的希望,全诗通过这些字词将琴、材、人三者紧密联系,表达了对艺术与人生的深刻思考,语言平实而意蕴深远。
逐句白话释义
第一句“三百年中天下工”意指三百年来天下最好的工匠。第二句“密移山水入号钟”是说巧妙地把山水自然的神韵移入了号钟琴中。第三句“世间会有孙枝在”意为世间虽然会有制琴的好材料孙枝存在。第四句“自是知音不可逢”感叹但自然也是难以遇到懂琴的知音。全诗语言通俗流畅,逻辑清晰,从赞美工艺转折到感叹人生,毫无晦涩之感。
核心主旨概括
这首诗赞美了唐代雷氏家族制琴工艺的高超,认为其琴音能容纳山水之胜。同时,诗人借琴喻人,表达了虽然世间不乏良材美质,却缺乏能够赏识、理解它们的知音。这种感叹既是对琴的命运的惋惜,也是诗人对自己人生际遇的投射,体现了古代文人普遍的孤独感与对精神共鸣的渴望。
跨学科 · 是什么
历史学:唐代斫琴史历史学
诗中“三百年”是一个历史时间概念,指从唐代雷氏家族制琴的鼎盛时期到宋代欧阳修所在时代的时间跨度。这反映了唐代精湛的手工业工艺在宋代的传承与影响,雷氏琴作为历史文物,成为了连接两个朝代文化记忆的载体。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时前两句语调应充满赞叹与惊奇,节奏稍缓,体现对古物的敬重。后两句语调转为深沉感叹,“孙枝在”稍作停顿,“不可逢”三字重读且拖长,以表达惋惜与无奈之情,整首诗读来应有一种苍凉悠远的韵味。
句式仿写指导
可仿写“世间会有...在,自是...不可逢”这一句式。该句式通过转折关系,表达了客观条件具备与主观条件缺失之间的矛盾。仿写时应注意前后逻辑的对比,如“世间会有良机在,自是把握不可逢”,用于表达事物虽存但机遇难求的哲理。
名句写作应用
“知音不可逢”这一表达常用于写作中抒发怀才不遇或缺乏精神共鸣的主题。在议论文中,可用此句论证“人才需要被发现”的观点;在记叙文中,可用于刻画人物孤独清高的形象;在散文中,则可作为情感升华的点睛之笔,表达对知己的渴求。
关联知识图谱
高山流水同典故
“知音”一词源于伯牙子期高山流水的故事,与本诗知音难觅的主题直接相关。

名句 CLASSIC LINES

世间会有孙枝在,自是知音不可逢
此联为全诗核心名句,通过“孙枝”与“知音”的对比,道出了世间良材易得而赏识者难求的哲理。既是对古琴命运的感叹,也是诗人对自己及天下怀才不遇者的深刻同情,具有广泛的共鸣性。

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作者 POET

刘敞 1019—1068
北宋中期官员、史学家、经学家、散文家

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