灯花
火中有芝，殊干连叶。
顷刻三秀，烂其煜煜。
孰为而生，孰为而滋。
既富且寿，君子正之。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感托物言志
创作背景
咏物寄怀
此诗具体创作背景史籍无详载，据诗意推断应为诗人夜观灯烛之时，见灯芯结花如灵芝瑞草，顿生感悟而作。古人视灯花为吉兆，诗人借此罕见之景，融合当时流行的谶纬思想与儒家伦理，托物言志，抒发对君子之道的追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，是中国最早形成的诗歌样式，源于先秦《诗经》。全诗通篇采用四字句式，节奏短促有力，古朴典雅。四言诗在汉代以后逐渐式微，本诗承袭古体，体现了作者对古典文体传统的继承。
情感 · 解读
诗人借灯花这一具体物象，运用比兴手法寄托深远寓意。通过对灯花形态与生成机理的描摹，表达了对美好事物的赞颂，并引申出君子应当具备的正直品格与富贵长寿的祝愿，情感基调庄重而充满希冀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“芝”指灵芝，古人视为瑞草；“殊”意为独特、特殊；“三秀”是灵芝的别名，传说灵芝一年开花三次，故称三秀；“煜煜”形容光彩闪耀的样子；“孰”意为谁、什么；“滋”意为生长、繁衍。
逐句释义
灯火中长出了灵芝般的灯花，有着特殊的茎干和相连的叶片。顷刻之间它像灵芝一样多次绽放，光彩灿烂夺目。是什么力量让它生长？是什么力量让它繁茂？它预示着富贵与长寿，但这需要君子以正道来对待和维系。
核心主旨
这首诗通过描写灯花形状如灵芝瑞草的奇特景象，将其视为吉祥的征兆。诗人由此联想到富贵与长寿，并进一步指出，这些福气应当由品行端正的君子来承载，表达了以德配位的儒家思想。
跨学科 · 是什么
物理学物理学
诗句描述灯火中出现像灵芝一样的物体。从物理学角度看，这是灯芯在燃烧过程中，由于燃烧不均匀，碳粒和杂质在灯芯顶端堆积形成的“灯花”现象。这种碳化物的堆积形状不规则，恰似花草，实为燃烧物理现象。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重平稳的语调，体现四言诗的二二节拍。前四句描写灯花形态，语调可稍带惊奇与赞叹；后四句转入议论，语调需转为深沉有力，特别是“君子正之”一句，应读得铿锵坚定，以突出主旨。
句式仿写
可模仿本诗设问句式进行写作练习。原句“孰为而生，孰为而滋”，通过连续发问引出思考。仿写示例：“泉中有影，清波荡漾。孰为而清，孰为而澈。既洁且净，源头护之。”
写作应用
“既富且寿，君子正之”可用于关于诚信、品德与成功关系的议论文写作中。作为道理论据，论证财富和地位需要高尚的品德来驾驭，否则就会失去根基，强调“德不配位，必有灾殃”的道理。
关联知识图谱
汉代诗人同作者
本诗作者为汉代韦玄言，生平事迹史载较少，以四言诗见长。
古典诗词意象同意象
灯花在古诗中常象征喜兆或思念，本诗取其祥瑞之意。
名句 CLASSIC LINES
既富且寿，君子正之
此二句为全诗主旨句，将物质层面的富足长寿与精神层面的君子品德相结合。意指灯花显现的祥瑞之兆预示着富贵与长寿，但这必须建立在君子品行端正的基础之上，体现了儒家“德本财末”的价值观。
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作者 POET
刘敞 1019—1068
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