和裴侍中承恩拜扫旋辔途中有怀寄州县官僚乡国亲故

嵩岳神惟降,汾川鼎气雄。

生才作霖雨,继代有清通。

天下称贤相,朝端挹至公。

自家来佐国,移孝入为忠。

霜露多前感,丘园想旧风。

扈巡过晋北,问俗到河东。

便道恩华降,还乡礼教崇。

野尊延故老,朝服见儿童。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感爱国 · 赞美
创作背景
开元年间裴光庭承恩还乡拜扫唱和
这首诗作于唐玄宗开元年间,裴光庭时任侍中,获玄宗恩准还乡祭扫祖墓,返程途中作寄亲友,张九龄以此诗唱和作答。创作动因是同僚间的正式唱和,无额外私人酬答内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言排律属于近体诗范畴,每句五字,全篇对仗工整,押韵严格。这首共十六句,符合排律篇幅要求。是唐代朝堂唱和常用的庄重体裁,历代文体地位较高,适合表达正式严肃的内容。
情感 · 解读
核心情感分为三层,一是赞颂裴侍中世代贤良、公忠体国的德行,二是展现其移孝为忠的品格,三是体现其还乡拜扫时亲和乡邻的温厚气度。整体情感庄重真挚,符合儒家伦理价值导向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
侍中是唐代中枢要职,属于三省长官之一,地位等同于宰相。承恩拜扫指得到皇帝特批的还乡祭扫祖墓的恩典。旋辔指调转马头返程的动作,这里指祭扫结束后返程赶路。作霖雨是古代常见的比喻,指代贤臣辅佐君王施行仁政,惠泽百姓。清通指为官清廉正直,处事通达顺畅,是古代对官员的极高评价。朝端指朝堂之上的高位,指代朝廷中枢的核心位置。丘园指故乡的田园,这里指代裴侍中的祖籍所在的家乡故园。问俗指走访询问当地的风土人情,是古代官员巡视地方的常见职责。野尊指乡间用来待客的酒具,这里代指乡间的宴饮活动。
逐句白话释义
嵩山的灵气汇聚降下圣贤,汾水河畔的王气雄浑盛大。诞生的贤才能够为天下带来甘霖惠政,家族代代都有清廉通达的后人。全天下都称颂您是贤明的宰相,朝堂之上人人都推崇您的极致公正。您从家出来辅佐国家,把对父母的孝心转化为对国家的忠诚。看到霜露就引发对先人的追思感念,想到故乡就怀念旧日的淳朴乡风。随从帝王出巡经过晋北地区,探访地方民俗来到河东地界。顺路得到皇帝的恩典格外厚重,还乡之时礼教风俗备受推崇。用乡间的酒食招待故交老者,穿着上朝的官服和家乡的孩童见面。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是张九龄为和裴侍中还乡拜扫途中所作之诗的唱和作品。开篇先赞颂裴侍中出身名门,家族世代贤良,才德出众。接着称颂裴侍中作为宰相公忠体国,深受朝野上下的一致推崇。点明裴侍中身上兼具忠孝两全的优良品格,符合儒家的伦理要求。转而写裴侍中还乡拜扫的行程,展现其对故乡的深厚情感。记录了裴侍中还乡过程中的言行举止,体现其亲民的作风。既表达了对裴侍中贤德的赞颂,也体现了对儒家忠孝伦理的推崇。整体风格庄重典雅,符合唐代朝堂唱和诗的典型特征。
跨学科 · 是什么
晋北、河东地理定位地理学
晋北指今天山西省北部区域,唐代属于河东道管辖范围。河东指今天山西省黄河以东的大部分区域,是唐代重要的行政区域。裴氏家族的世居地就在河东闻喜,也就是今天山西省运城市闻喜县一带。嵩山位于今天河南省登封市,是五岳之中的中岳,古代被视为神山。汾川即汾河,是黄河的第二大支流,流经山西大部分区域。唐代河东道是李唐王朝的龙兴之地,政治地位十分重要。从晋北到河东的路线,是唐代从长安到山西北部巡视的常用路线。这些地理名称的使用,符合唐代官方的行政地名的正式称谓。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言排律,诵读时每句两个字一顿,最后一个字拖长音。开篇四句赞颂的内容,诵读时语气要庄重昂扬,体现出崇敬的情感。“自家来佐国,移孝入为忠”两句是核心名句,诵读时要加重语气,节奏稍慢。“霜露多前感,丘园想旧风”两句情感转向柔和,诵读时语气要舒缓低沉一些。后面写还乡行程的内容,诵读时语气要平实自然,体现出行进的节奏。最后两句写亲和乡邻的内容,诵读时语气要亲切温暖。全诗整体节奏要平稳,符合庄重典雅的整体风格。每联之间停顿稍长,体现出排律的结构层次。
基础句式仿写指导
这首诗的对仗十分工整,仿写时可以学习其对仗的写法。“自家来佐国,移孝入为忠”是典型的正对,上下句语义相关,结构对称。仿写时可以先确定要表达的核心语义,拆分为两个相关的两个部分。上下句字数相同,结构对应,词性相对。比如要表达勤奋学习报效国家的主题,可以写“埋头勤苦读,立志报家国”。仿写时要注意上下句的逻辑关联,不能强行拼凑对仗。也可以学习其起承转合的结构,先赞颂再叙事最后抒情。日常写作中可以多用这种对仗句式,增强表达的感染力。
核心名句应用指导
“自家来佐国,移孝入为忠”可以用来赞颂兼具孝心和忠心的人物。在写表彰优秀公职人员的文章时,可以用这句话来夸赞其公而忘私的品格。在写家风相关的主题作文时,可以用这句话来体现家风对个人成长的影响。在纪念英烈的文章中,可以用这句话来赞颂英烈舍小家为大家的奉献精神。在写古代贤臣的人物评价文章中,可以用这句话来概括其核心品格。使用时要注意符合语境,适合用在正式的、庄重的文体中。这句话蕴含的价值观符合当代社会的主流价值导向,适用范围很广。使用时可以直接引用,也可以结合具体事例展开阐释。
关联知识图谱
《孝经·广扬名》同思想
“移孝入为忠”的思想最早来源于儒家经典《孝经》。《孝经·广扬名》中提出“君子之事亲孝,故忠可移于君”的观点。这一思想是中国古代儒家伦理体系的核心内容之一。唐代官方十分推崇《孝经》的思想,将其作为官方教化的重要内容。张九龄作为唐代儒家士大夫的代表,深受这一思想的影响。这首诗中的句子是对这一儒家思想的凝练表达。这一思想对后世中国的伦理文化产生了深远的影响。很多后世的文学作品中都有类似的表达。

名句 CLASSIC LINES

自家来佐国,移孝入为忠
这两句凝练了中国古代“修身齐家治国平天下”的儒家价值内核,流传广泛,常被用来赞颂忠孝两全的人物。历代应用场景多集中于官方表彰、人物评价等正式语境。

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作者 POET

张九龄 678-740
唐代政治家、文学家、诗人、开元名相

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