幸岳寺应制

𫏐幸珠筵地,俱怜石濑清。

泛流张翠幕,拂迥挂红旌。

雅曲龙调管,芳樽蚁泛觥。

陪欢玉座晚,复得听金声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感感激 · 赞美
创作背景
扈从武则天巡幸应制
本诗创作于初唐武则天执政时期,作者以文学侍从身份扈从武则天临幸嵩山岳寺,奉诏当场创作此应制诗,用于记述游幸盛况、称颂帝恩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的核心体裁之一,定型于初唐时期,每首共八句,每句五个字,要求严格遵守平仄、对仗、押韵规则。本首《幸岳寺应制》完全符合初唐成熟五言律诗的格律规范,是初唐应制律诗的典型作品。
情感 · 解读
全诗核心情感为扈从帝王巡幸的尊崇感、侍从游赏的愉悦感,以及得陪御驾、亲聆圣音的感恩称颂之意,情感基调雍容和雅,符合应制诗的创作规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的“幸”指帝王亲临某地,“珠筵地”指佛寺,用珍珠比喻佛寺的华美。第二句的“石濑”是指石头上流过的湍急浅水。第五句的“龙调管”指刻有龙纹的管乐器。第六句的“蚁泛觥”指酒杯里浮着像蚂蚁一样的酒沫,指代美酒。第七句的“玉座”指帝王的座位,代指帝王。第八句的“金声”指代帝王的话语。
逐句白话释义
第一句意思是帝王临时来到这华美的佛寺之地。第二句意思是随行众人都喜爱这石上清流的澄澈。第三句意思是在溪流边张设起翠色的帷幕。第四句意思是高高的空中挂着红色的旌旗随风飘动。第五句意思是刻着龙纹的管乐器吹奏出典雅的乐曲。第六句意思是精美的酒杯里浮着酒沫,盛满了芳香的美酒。第七句意思是陪侍在帝王身边宴饮欢娱直到天色已晚。第八句意思是还能够有幸听到帝王的教诲话语。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕武则天临幸嵩岳寺的游幸活动展开,依次描写了寺院周边的清幽景色、巡幸的仪仗排场、宴饮的典雅场面,最后落脚到作者作为侍从得以陪侍帝王的荣幸与感恩之情,整体内容贴合应制诗的创作要求,风格雍容典雅。
跨学科 · 是什么
唐代应制诗制度历史学
应制诗是中国古代臣子奉皇帝诏令创作的诗歌,唐代是应制诗发展的鼎盛时期,皇帝巡幸、宴会等场合都会要求侍从文臣当场作诗,内容多为称颂帝王、记录盛况。本诗就是典型的唐代应制诗作品。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗的时候,每句可以按照“二三”的节奏断句,比如“𫏐幸/珠筵地,俱怜/石濑清”。整体语气要平和雍容,语速稍慢,体现出皇家巡幸的庄重感,最后两句要读出愉悦感恩的语气。每句最后一个字要稍作停顿,突出押韵的节奏。诵读的时候要注意发音清晰,咬字准确,不要读错字音。要把握整首诗雍容典雅的基调,不要读得过于随意或者激昂。
句式仿写指导
这首诗的对仗句式非常适合仿写,比如“雅曲龙调管,芳樽蚁泛觥”是“名词+动宾结构”的对仗句式,仿写的时候可以先确定描写的场景,比如描写宴会场景可以写“清歌调玉管,美酒满金樽”。仿写的时候要注意上下句字数相同,词性相对,意境统一。首先找好要描写的核心事物,然后对应词性搭配词语,最后调整语序让句子通顺流畅。可以先从简单的写景句开始仿写,再慢慢练习写抒情或者叙事的对仗句。
核心名句写作应用
核心名句“雅曲龙调管,芳樽蚁泛觥”可以用来描写典雅的宴会、聚会场景。比如写学校的新年联欢会场景可以用“联欢会上雅曲悠扬,美酒飘香,颇有“雅曲龙调管,芳樽蚁泛觥”的雅致氛围”。也可以用来描写传统中式婚礼的宴饮场景,烘托典雅喜庆的氛围。使用的时候要注意场景是正式典雅的宴饮场合,不要用在过于随意的场合。引用的时候可以直接引用全句,也可以化用其中的意境。
关联知识图谱
《奉和晦日幸昆明池应制》同体裁|同主题
《奉和晦日幸昆明池应制》也是宋之问创作的应制诗,同样是扈从帝王巡幸时所作,体裁都是五言律诗,内容都是记述巡幸盛况、称颂帝恩,和本诗属于同类型的应制诗作品。

名句 CLASSIC LINES

雅曲龙调管,芳樽蚁泛觥
该句精准刻画了巡幸宴饮时的雍容场景,对仗精工,辞藻典丽,是初唐应制诗炼字的典型范例。

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作者 POET

宋之问 约656年-约712年
唐代初唐时期诗人

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