桃源行

指秦二世时赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒黑白、专权乱政。这里用来指代秦朝政治的黑暗与荒谬，是导致百姓逃难的根本原因。这个成语至今仍常用，形容故意混淆是非的恶劣行径。

指秦末汉初的“商山四皓”，四位博士因避秦乱而隐居商山。诗中以此典故作为陪衬，说明避乱隐居不只是商山四皓，还有桃源中的人，增强了桃源避世的真实感与普遍性。

望夷宫中赵高指鹿为马乱政，秦朝百姓半数死在长城脚下。为了躲避祸乱不只是商山四皓，也有桃源这里种桃的人。来这里种桃经过了多少个春天？采花吃果砍树枝作柴火。子孙后代生长在这里与世隔绝，虽然还有父子亲情却没有君臣等级。渔夫划着船迷失了路途远近，在花丛中相见互相询问。世上哪里知道古代还有秦朝，山中人怎料到现在已是晋朝。听说长安又吹起了战乱风尘，回首春风不禁泪湿衣巾。虞舜那样的圣君一去不复返，天下纷纷扰扰经历多少个秦朝。

这首诗通过描写桃源中人避秦乱、不知有汉晋的生活，表达了诗人对没有战乱、没有压迫的理想社会的向往。诗人借古讽今，批评了历史上秦朝的暴政，同时也影射现实，感叹像虞舜那样的圣君难再出现，对天下战乱不断感到悲伤。