休假大佛寺

罢惫得休假,衣冠倦趋翔。

挟书聊自娱,解带寺东廊。

六龙高徘徊,光景在我裳。

冬屋稍暄暖,病身更强梁。

从我有不思,舍我有不忘。

问谁可与言,携手此徜徉。

婉婉吾所爱,新居乃邻墙。

寄声能来游,维用写愁肠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感愁思 · 淡泊 · 闲适
创作背景
熙宁变法期间
此诗作于王安石主持熙宁变法期间,诗人因政务繁忙、身体疲惫而获准休假。诗中反映了变法派核心人物在政治斗争与繁重政务压力下的生活状态与心理真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,适合表达较为深沉或叙事性的内容。此诗语言质朴自然,体现了宋诗以文为诗、注重理趣的时代特征。
情感 · 解读
诗中表现了诗人休假时摆脱官场束缚后的轻松与闲适。通过在寺庙读书、漫步等细节,流露出一种恬淡安然的心境,体现了对暂时归隐生活的享受。

基础解读 READING

语文核心知识
罢疲
指非常疲惫、劳累。诗中用来形容诗人因繁重政务而身心俱疲的状态,是休假休养的直接原因。这个词语生动地传达了诗人当时极度疲倦的感受。
衣冠
本指衣服和帽子,这里代指官场礼仪和官服。诗人说厌倦了衣冠,意思是厌倦了官场的形式主义和拘束生活,渴望回归自然和自由。
诗句释义
太累了终于得到休假,厌倦了官场做派。带本书自我娱乐,在寺庙东廊解开衣带放松。太阳高高挂在天上,阳光照在我衣服上。冬天的屋子暖和,病弱的身体感觉好多了。有些念头我不想有,有些事情想忘又忘不掉。问谁能和我说话,手拉手在这里散步。我喜欢的那个温婉的人,新家就在隔壁墙。传话请他来玩,用来排解心中的愁闷。
核心主旨
这首诗写了作者休假去寺庙休息的情景。通过写读书、晒太阳、散步等活动,表现了作者从繁忙工作中解脱出来的轻松感。同时也表达了作者对朋友的思念和邀请,希望和朋友聊天来解闷。整首诗语言朴实,感情真挚。
跨学科 · 是什么
六龙天文学
“六龙”是中国古代神话传说中为太阳神驾车的六条龙。古人认为太阳由六条龙拉着在天空中运行。诗中用这个典故代指太阳,形象地描绘了太阳高悬空中的景象,体现了古代丰富的天文神话想象。
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读写应用
诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读节奏相对自由。前四句写疲惫和放松,语速可以稍慢,读出轻松感。中间写景和感悟,语调要平和。最后邀请朋友,语气要亲切期待。整体风格朴实自然,不需要过于夸张的抑扬顿挫。
句式仿写
诗中“从我有不思,舍我有不忘”是对偶句式,表达了矛盾的心理。可以仿写这种句式来表达内心的纠结。例如:“行我有不欲,止我有不安”,通过对比两种状态来描写复杂的内心活动。
写作应用
名句“从我有不思,舍我有不忘”可以用在关于心理描写或人生感悟的作文中。比如写面对烦恼时的心理状态,或者写对某件事既想放下又难以忘怀的复杂心情,能增加文章的深度和文采。
关联知识图谱
王安石同作者
本诗作者,北宋著名政治家、文学家,唐宋八大家之一。
五言古诗同体裁
本诗体裁,不拘对仗,形式自由,适合叙事抒情。

名句 CLASSIC LINES

从我有不思,舍我有不忘
这两句诗富含哲理,表达了诗人对内心念头与外物的辩证思考。它描述了一种执着与释然并存的心理状态,体现了宋诗特有的理趣。

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作者 POET

王安石 1021年12月18日-1086年5月21日
北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者

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