圣贤何常施
圣贤何常施，所遇有伸屈。
曲士守一隅，欲以齐万物。
丧非不欲富，言为南宫出。
世无子有子，谁敢救其失。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感批判 · 讽刺
创作背景
熙宁变法背景
本诗创作于宋神宗熙宁年间，正值王安石变法时期。苏轼对新法持有异议，且不满部分新党人士借变法之名营私。此诗借古讽今，旨在批评那些固守一隅、排斥异己的变法派官员，同时也对当时士风趋于功利表示担忧。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。源于汉代，至唐宋依然盛行，适合表达严肃的政治与哲学议题。在文学史上，五古是文人抒发胸臆、议论时政的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感基调为批判与讽刺，针对当时士大夫阶层中存在的迂腐、虚伪现象进行抨击。诗人通过对比圣贤与曲士、真儒与伪徒，表达了对世道人心的深刻忧虑。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
「圣贤」指品德高尚、智慧超群的人。「施」意为施行、作为。「伸屈」指施展抱负或屈身退守。「曲士」指乡曲之士，比喻见识浅薄的人。「一隅」指一个角落，形容见识狭窄。「齐万物」意为使万物整齐划一。「南宫」指孔子弟子南宫适。「子有子」指孔子有这样一个儿子（指孔鲤，此处借指孔子对弟子的教导）。
逐句释义
圣贤哪里有固定的施政方式呢？他们的作为会随着遭遇的不同而有伸有屈。见识浅薄的人死守着片面的道理，却想要以此来衡量和规范天下万物。南宫适并不是不想富贵，但他出言谨慎合乎礼义。世上如果没有孔子这样的老师，谁又敢去纠正南宫适的过失呢？
核心主旨
这首诗通过对比圣贤的通达权变与曲士的固执偏狭，批评了那些见识短浅却妄图以此指导天下的人。诗人认为真正的智慧在于因时制宜，同时也强调了名师指点对于纠正过失的重要性，讽刺了当时盲目自大的士风。
跨学科 · 是什么
历史人物典故历史学
南宫适是春秋时期孔子的重要弟子。据《论语》记载，他曾赞赏大禹、后稷，孔子因此把侄女嫁给他。这里诗人引用南宫适的典故，意在说明君子虽然也追求富贵，但必须通过正当的途径和言语来获得，体现了儒家对义利关系的看法。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速偏慢，体现议论的庄重感。前四句「圣贤」与「曲士」形成对比，读时需强调重音。后四句涉及典故，语气应由批判转为深沉的思考。韵脚字「屈、物、出、失」在古音中属入声，读时宜短促有力，以增强顿挫之感。
句式仿写
本诗运用了对比论证的句式结构。可仿写：「智者何常谋，所遇有进退。愚人执一念，欲以定乾坤。」通过正反对比，突出中心论点，增强语言的说服力。
写作应用
「曲士守一隅，欲以齐万物」常用于批评那些视野狭窄、固执己见的人。在写作中，当论述「偏见与真理」、「局部与整体」或「开放与封闭」等话题时，可作为有力的论据引用，警示人们避免盲人摸象式的错误。
关联知识图谱
《庄子·秋水》同典故
诗中「曲士守一隅」直接化用于《庄子·秋水》篇，两者皆批判认知的局限性。
孔子弟子人物关联
诗中引用南宫适的典故，作为君子慎言修身的正面典型。
名句 CLASSIC LINES
曲士守一隅，欲以齐万物
此二句形象地刻画了见识浅薄者的狂妄与偏狭。典出《庄子》，讽刺那些自己观点狭隘却妄图以此衡量天下万物的人。
标签 TAGS
作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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