估玉

潼关西山古蓝田,有气郁郁高拄天。

雄虹雌霓相结缠,昼夜不散非云烟。

秦人挟斤上其巅,视气所出深镵镌。

得物盈尺方且坚,以斤试叩声泠然。

持归市上求百钱,人皆疑嗟莫爱怜。

大梁老估闻不眠,操金喜取走蹁跹。

深藏牢包三十年,光怪邻里惊相传,欲献天子无由缘。

朝廷昨日钟鼓县,呼工琢圭寘神筵。

玉材细琐不中权,贾孙抱物诏使前。

红罗复叠帕紫毡,发视绀碧光属联。

诏问与价当几千,众工让口无敢先。

嗟我岂识真与全。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感讽刺
创作背景
熙宁变法时期
此诗作于宋仁宗嘉祐四年(1059年),王安石在仕途上正处于积蓄力量、准备推行新政的阶段。当时北宋朝廷因循守旧,官员选拔机制僵化,诗人借咏玉之事,隐喻朝廷选拔人才机制的弊端,抒发政治抱负难以施展的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式自由奔放,适合铺陈叙事与抒发议论。七古源于汉代歌行,至唐代发展成熟,是韩愈等人倡导的古文运动在诗歌领域的重要实践。该体裁篇幅可长可短,韵律转换灵活,便于诗人表达复杂的社会见解。
情感 · 解读
全诗通过一块玉材从发掘、流通到被朝廷弃用的过程,讽刺了当时朝廷识人不明的政治现状。诗人借玉喻人,表达了对怀才不遇现象的愤懑,以及对统治者不能辨别真伪、埋没人才的社会现实的深刻批判。

基础解读 READING

语文核心知识
此处指斧头一类的砍伐工具。诗中“秦人挟斤上其巅”描写采玉人带着斧头上山,形象地展现了开采玉石的工具和艰辛过程。这个字在古代常泛指斧头,是劳动者常用的生产工具。
指商人、市侩。诗题“估玉”即指商人买卖玉石的故事。诗中“大梁老估”指的是一位来自大梁(今开封)的有经验的商人,他识货且眼光独到,与市集上不识货的普通人形成对比。
诗句白话释义
潼关西边的古蓝田山上,有一股郁郁葱葱的气象高耸入云。雌雄虹霓相互缠绕,昼夜不散,这并非普通的云烟。秦地的人带着斧头上山,观察气象出处深挖。挖出一尺多长方正坚硬的石头,用斧头敲击声音清脆。拿到市上想卖百钱,人们都怀疑嗟叹没人怜惜。大梁的老商人听说后兴奋得睡不着,拿着钱高兴地买下。深藏了三十年,光怪陆离的景象让邻里惊传,想献给皇帝却没有门路。朝廷昨日悬钟设鼓,招工匠琢玉。这块玉材细小琐碎不合权衡,商人的孙子捧着玉走到使者前。打开红罗紫毡包裹,露出的玉石透着深青色的光。诏问这值多少钱,工匠们推让没人敢先开口。唉,我哪里识得真假与成色呢。
借物喻人
这首诗通过讲述一块蓝田玉从被发掘、被商人珍藏到最终被朝廷工匠嫌弃的故事,比喻有才能的人往往不被赏识。诗人借“玉材细琐不中权”的遭遇,讽刺了当时朝廷官员有眼无珠、不能识别真正人才的现状,表达了怀才不遇的愤慨。
跨学科 · 是什么
蓝田玉地理学
蓝田玉是中国四大名玉之一,产于陕西省蓝田县的秦岭山脉中。诗中“潼关西山古蓝田”指出了产地。古代蓝田玉开采历史悠久,其玉质坚硬,色彩斑斓,常被用来制作精美的工艺品。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言古诗,诵读节奏多为“二二三”或“四三”结构。例如“潼关/西山/古蓝田”,“持归/市上/求百钱”。读时应注意韵脚的转换,前段叙事平稳,后段“嗟我岂识真与全”应读出讽刺和感叹的语气。
叙事仿写
可以模仿本诗“叙事+转折+议论”的结构进行写作。先描述一个物品或事件的起因,中间经历波折或被误解,最后揭示其真实价值或讽刺某种现象。例如描写一株被忽视的小草,最后发现它是珍贵药材的故事。
写作应用
名句“嗟我岂识真与全”可用于写作中表达对事物真伪难辨的困惑,或讽刺某些人不懂装懂、推卸责任的场景。例如在议论文中讨论“眼见未必为实”或“专业精神的重要性”时,可以引用此句来增强说服力。
关联知识图谱
和氏璧同典故
两者都讲述了珍贵的玉石最初不被认可、历经波折才被发现价值的故事。和氏璧是楚人卞和献玉被砍脚,估玉是商人献玉被工匠嫌弃,都反映了识才之难。

名句 CLASSIC LINES

嗟我岂识真与全
此句为全诗结语,以众工的推诿之词收束,实则暗含诗人对朝廷官员尸位素餐、不辨贤愚的尖锐讽刺。众工以“不识真全”为借口推卸责任,映射出当时官场遇事推诿、无人敢于担当的政治生态,具有极强的现实批判力度。

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作者 POET

王安石 1021年12月18日-1086年5月21日
北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者

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