寓言九首其五

王安石 · 宋

贞观业万世，经营岂非艰。

其子一摇之，宗庙灵几殚。

开元始聪明，一眚奔岷山。

功高后毁易，德薄人存难。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感讽喻

创作背景

熙宁变法时期

本诗创作于北宋熙宁年间，正值王安石推行新法的关键时期。诗人以史为鉴，通过分析唐王朝由盛转衰的教训，暗示改革之艰难与阻力，旨在劝诫君主要慎终如始，警惕德行亏失导致基业崩塌。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于五言古诗体裁，全诗共八句，每句五字。该体裁不讲究平仄对仗，形式灵活，适宜表达深沉的历史感慨与政治讽喻。五古源于汉魏，至唐代依然兴盛，王安石借此体裁的质朴厚重，承载严肃的政治议题。

情感 · 解读

诗人通过评述唐代贞观、开元两朝的治乱兴衰，借古讽今，表达对北宋朝政的深切忧虑。全诗情感基调严肃深沉，既有对创业艰难的感叹，也有对守成不易、德行不继的批判，体现了政治家的忧患意识。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

「贞观」指唐太宗年号，代表唐朝盛世。「经营」指筹划、治理国家。「其子」指唐太宗之子唐高宗。「灵几」指宗庙中供奉的神主牌位。「殚」意为尽、灭。「开元」指唐玄宗年号。「眚」原指目病，此处指过失或灾难。「岷山」指安史之乱中唐玄宗逃往四川途经的山脉。

逐句白话释义

贞观之治的功业本意流传万世，这番经营治理难道不艰难吗？可他的儿子一旦动摇国本，宗庙社稷几乎毁于一旦。开元初期皇帝还算聪明有为，却因一次过失逃奔到了岷山。功勋太高之后容易招致毁谤，德行浅薄的人很难在世间立足。

核心主旨概括

这首诗通过回顾唐朝贞观之治到开元之盛后走向衰败的历史，讲述了创业艰难、守成更难的道理。诗人批评了后世君主德行不足导致国家危亡的现象，借此劝诫当政者要吸取教训，重视德行修养，才能保住基业。

跨学科 · 是什么

历史学历史学

唐太宗李世民在位期间，虚心纳谏，厉行节约，轻徭薄赋，使百姓休养生息，开创了「贞观之治」。这一时期社会秩序安定，国力强盛，被史学家誉为中国古代治世的典范，为唐朝后来一百多年的盛世奠定了重要基础。

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读写应用

诵读节奏指导

诵读时应采用沉稳、凝重的语调。前四句叙述历史，节奏可稍快，体现历史的沧桑感；后四句转入议论，节奏应放缓，字字铿锵，特别是「功高后毁易，德薄人存难」一句，需重读「易」与「难」，读出警示意味。

句式仿写指导

可仿照「功高后毁易，德薄人存难」的对比句式进行写作。该句式特点为前后两句结构相同，词性相对，意义相反或相承。例如：「学勤业成易，心浮事立难」，通过对比强调勤奋与浮躁的不同结果。

写作应用场景

在议论文写作中，当论述「修身立德」、「居安思危」、「创业与守成」等主题时，可引用「功高后毁易，德薄人存难」作为道理论据。该句适用于论证领导者或个人在成功后更应谦虚谨慎、注重品德修养的观点。

关联知识图谱

唐太宗李世民历史关联

本诗前两句所咏「贞观业万世」即指唐太宗李世民开创的贞观之治，是唐朝繁盛的开端。

唐玄宗李隆基历史关联

本诗中「一眚奔岷山」指代唐玄宗晚年遭遇安史之乱，被迫逃往四川的历史事件。

名句 CLASSIC LINES

功高后毁易，德薄人存难

此二句为全诗核心名句，深刻揭示了政治伦理中功过与德行的辩证关系。意指功业显赫之后容易招致毁谤，而德行浅薄则难以在人心立足。此句常被后世用于警醒掌权者修身立德，具有极高的哲理价值。

标签 TAGS

讽喻历史学地理学政治学

作者 POET

王安石 1021年12月18日－1086年5月21日

北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者

寓言九首 其五