彼狂

上古杳默无人声,日月不忒山川平。

人与鸟兽相随行,祖孙一死十百生。

万物不给乃相兵,伏羲画法作后程。

渔虫猎兽宽群争,势不得已当经营。

非以示世为聪明,方分类别物有名。

夸贤尚功列耻荣,蛊伪日巧雕元精。

至言一出众辄惊,上智闭匿不敢成。

因时就俗救刖黥,惜哉彼狂以文鸣。

强取色乐要聋盲,震荡沈浊终无清。

诙诡徒乱圣人氓,岂若泯默死蚕耕。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判
创作背景
熙宁变法时期
此诗作于王安石变法时期,具体时间约在熙宁年间。诗人借古讽今,通过对伏羲画卦至后世文明异化的历史回顾,影射当时社会积弊,表达了对变法初衷被误解、社会风气浮躁的忧虑。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由古朴。五言古诗源于汉代,至唐宋依然盛行,适合表达深沉的思想内容。王安石选用此体裁,意在以古朴的形式承载深刻的哲学思辨。
情感 · 解读
全诗情感基调深沉而犀利,充满了对世俗文明的批判与反思。诗人通过对上古淳朴时代的追忆,批判了后世所谓的聪明与功名,表达了对人为制造混乱与虚伪的强烈不满,情感由冷静叙述转为激烈批判。

基础解读 READING

语文核心知识
杳默
“杳”意为深远、不见踪影,“默”意为静默。此词形容上古时代深远幽静,没有人类的喧哗之声。这奠定了全诗古朴、宁静的基调,与后文描述的纷乱形成鲜明对比。
不忒
“忒”意为差错、改变。“不忒”指没有差错或改变。诗中形容日月运行规律恒定,山川地貌平稳,象征着上古时代自然秩序的完美与和谐。
逐句释义
上古时代深远静默无人声,日月运行无误山川平坦。人与鸟兽相安同行,祖孙繁衍生死有序。万物匮乏才起争斗,伏羲画卦制定法度。渔猎是为了平息争端,形势所迫才进行治理。并非为了炫耀聪明,而是分类万物定名分。推崇贤能确立荣辱,虚伪巧诈损害本性。至理名言一出众人惊,大智之人隐匿不敢为。顺应时俗救治刑罚之苦,可惜那些狂人靠文辞鸣世。强取声色娱乐致使聋盲,震荡浑浊终无清朗。怪诞之言徒乱百姓,不如默然归隐耕织。
核心主旨
本诗通过描绘上古时代的淳朴自然,对比后世文明发展带来的虚伪与混乱,批判了那些以文辞粉饰太平、扰乱民心的“狂人”。诗人表达了对自然秩序的向往和对人为制造等级、功名的厌恶,主张返璞归真。
跨学科 · 是什么
伏羲画卦历史学
伏羲是中华民族的人文始祖,传说他观察天地万物画出八卦。诗中提到“伏羲画法”,指代人类文明的开端和规则的建立。这是中国上古史的重要内容,反映了先民对自然规律的初步认识和总结。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意全诗古朴苍凉的基调。前四句读出上古时代的宁静与和谐,语速稍缓。中间议论部分语速可适当加快,体现批判的力度。结尾“惜哉彼狂以文鸣”一句要读出痛惜之情,最后一句“岂若泯默死蚕耕”则应读得沉稳而决绝。
句式仿写
本诗多用对比手法,如“上古杳默”与“震荡沈浊”。可仿写:“昔日清泉流石上,今朝浊水漫街头。岂若归去守山林,静听松风洗心愁。”通过古今对比,表达对环境变化的感慨。
写作应用
“惜哉彼狂以文鸣”可用于批判那些华而不实、哗众取宠的现象。例如在议论文中论述“务实与务虚”时,可引用此句批评当下某些形式主义作风,强调实干的重要性。
关联知识图谱
王安石同作者
本诗作者,北宋著名政治家、文学家,唐宋八大家之一。
五言古诗同体裁
本诗体裁,不拘平仄,形式灵活,适合表达深刻思想。

名句 CLASSIC LINES

惜哉彼狂以文鸣
此句为全诗核心议论句,直指那些以文辞哗众取宠者为“狂”,表达了诗人对空谈误国、文饰太平现象的深刻讽刺。此句在宋诗议论化风格中具有代表性,体现了王安石鲜明的政治态度。

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作者 POET

王安石 1021年12月18日-1086年5月21日
北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者

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