贾生
汉有洛阳子，少年明是非。
所论多感概，自信肯依违。
死者若可作，今人谁与归。
应须蹈东海，不但涕沾衣。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感讽喻
创作背景
北宋政治背景
此诗具体创作年份虽难确考，但学界公认为王安石变法前夕或早期政治生涯作品。当时北宋王朝面临积贫积弱局面，士大夫阶层因改革议题分裂，诗人借贾谊这位历史人物自况，表达其欲挽救时弊、虽千万人吾往矣的政治抱负与孤独感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗共八句四十字，押平声韵。五言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，讲究声律对仗，是唐代近体诗的重要形式之一。王安石此诗格律严谨，体现了宋诗以议论为诗的特色，在文学史上具有独特的文体地位。
情感 · 解读
诗人借咏叹贾谊之事迹，实则抒发对北宋当朝政治现实的批判与感慨。通过对贾谊“蹈东海”之志的推崇，表达了对坚持正义、不随波逐流的高尚节操的赞赏，同时隐含对当权者不能任用贤才、政治风气浑浊的愤懑与无奈。
基础解读 READING
语文核心知识
洛阳子
指西汉著名政论家贾谊，他是洛阳人。诗人用此称呼既点明人物籍贯，又带有亲切与推崇之意，引出下文对其品格的赞颂。
依违
意思是指模棱两可、犹豫不决，也指顺从附和。诗中说贾谊“肯依违”，是反问语气，意指他绝不肯违背原则去迎合他人，表现其正直。
全句释义
汉代有一位洛阳才子，少年时期就明辨是非。他的言论多感慨深沉，充满自信，绝不肯模棱两可。如果死者可以复生，当今世人谁与他同道？应当像鲁仲连那样蹈海而死，不仅仅是泪水沾湿衣裳。
核心主旨
这首诗通过赞美贾谊明辨是非、坚持原则的精神，表达了诗人对高尚人格的追求。诗人认为面对不公与黑暗，不能只做无用的悲伤，而应有以死抗争的勇气和行动，体现了刚毅的政治品格。
跨学科 · 是什么
贾谊历史学
贾谊是西汉初年著名的政治家、文学家，世称“贾生”。他年轻有才，提出许多改革建议，但遭到老臣排挤，被贬长沙，英年早逝。他是历史上怀才不遇、忠诚正直的典型代表人物。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调应平稳中带赞赏，读出贾谊的少年英气与坚定。后四句转为深沉激昂，特别是“应须蹈东海”一句，需重读且顿挫有力，表现出决绝的气势，最后一句低沉收尾，余韵悠长。
句式仿写
可仿写“应须……，不但……”的句式，表达更深层次的行动决心。例如：“应须行大道，不但坐空谈。”通过对比，强调实际行动的重要性。
关联知识图谱
《过秦论》人物关联|历史关联
贾谊是《过秦论》作者，本诗咏叹对象。
名句 CLASSIC LINES
应须蹈东海
此句化用鲁仲连义不帝秦、宁愿“蹈东海而死”的典故，极具震撼力。它不仅是全诗的情感高潮。
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作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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