莫疑

“禅伯”指深谙禅理的大师或修行者。诗中代指那些形式上的修行者，诗人告诫世人不要怀疑他们是否真懂禅道，意指真正的禅不在于外在名相。这是首联起兴的关键对象，奠定了全诗议论的基调。

“黄蘗”即黄柏，一种落叶乔木，树皮味苦入药。禅宗常以此喻指苦修，或指代唐代高僧黄蘗希运。诗中“黄蘗烬”暗示薪火相传的真传，比喻通过艰苦修证获得的真谛。

“赤松”即赤松子，中国古代神话传说中的仙人，常被道教奉为始祖。诗中“赤松烟”借指仙家修炼的烟云气韵。诗人以此象征顺应自然、不拘形迹的真心放达。

“楮叶”指楮树的叶子。典出《韩非子》，喻指徒劳无功的虚假功夫。诗中用此典故讽刺那些在细枝末节上浪费光阴、追求虚假形式的行为，是颈联批判的核心意象。

“莫疑禅伯未知禅，莫笑仙翁不学仙”意为不要怀疑禅师不懂禅，不要嘲笑仙翁不学仙。诗人开篇即以双重否定句式，破除世人对修行形式与本质关系的刻板印象，指出真道不在形迹。

“灵骨肯传黄蘗烬，真心自放赤松烟”意为真正的灵骨肯于传承黄柏的余烬，真心自然能散发赤松子的云烟。此联承接首联，正面阐述修行的本质在于内在精神的传承与自然流露。

“莲华世界何关汝，楮叶工夫浪费年”意为莲花藏世界与你有什么关系，在楮叶上下功夫只是浪费年华。诗人批判了盲目追求外在佛国境界和虚假修行功夫的行为，指出其与己无涉。

“露鹤声中江月白，一灯岑寂拥书眠”意为在露水鹤鸣声中江月洁白，一盏孤灯寂静无声拥书而眠。全诗最后回归到当下清净、读书自适的生活状态，以景结情，意境幽远。

本诗主旨在于阐述诗人对修行的独到见解，主张“明心见性”而非拘泥形式。诗人认为真正的禅悟与仙道，不在于外在的模仿或形式上的学习。诗中批判了那些追求虚幻境界和虚假功夫的行为，强调了内心觉悟的重要性。尾联展现了诗人超脱世俗纷扰、回归宁静读书生活的境界。这种境界既是修行的结果，也是诗人晚年心态的真实写照。全诗理趣盎然，体现了宋诗以议论为诗的特点，又不失意境之美。整体情感由激昂的批判转为平和的恬淡，层次分明。