进字说二首

王安石 · 宋

正名百物自轩辕，野老何知强讨论。

但可与人漫醤瓿，岂能令鬼哭黄昏。

鼎湖龙去字书存，开辟神机有圣孙。

湖海老臣无四目，谩将糟粕污修门。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感讽刺

创作背景

熙宁变法背景

此诗作于宋神宗熙宁年间，正值王安石推行新法时期。王安石撰《字说》一书，试图通过文字学阐释义理，为新法提供理论依据。当时学界对此争议颇大，多有守旧派学者非议，本诗即在此背景下创作，旨在回击质疑，捍卫《字说》的学术价值。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，分首联、颔联、颈联、尾联四联，每联上下句需严格对仗。七言律诗格律严密，讲究平仄粘对与押韵规则，是宋代文人展示才学与议论时政的常用文体，在文学史上具有极高的艺术地位。

情感 · 解读

诗中既有对当时妄议文字学者的辛辣讽刺，又流露出作者对自己文字学造诣的自负。情感层次分明，先抑后扬，通过对野老强论、鬼哭黄昏的描绘，表达了对学术不端行为的鄙夷，同时以圣孙自况，彰显了文化传承的自信。

基础解读 READING

语文核心知识

轩辕

指黄帝。传说黄帝确立了万物的名称，是中华文明的人文初祖。在诗中代指文字起源的权威与正统，强调命名制度的神圣性。

野老

指乡野间的老人。诗中借指那些不懂文字学真谛却妄加评论的人，带有轻蔑意味，暗示其见识浅陋。

首联释义

黄帝当年正定万物名称，乡野老朽懂得什么却要强行讨论。这两句开篇立论，确立了全诗讽刺的基调，指出文字起源神圣，不容无知者妄议。

颔联释义

你的那些言论只能用来盖酱缸，哪里能像仓颉造字那样惊天地泣鬼神。这里用夸张的比喻，极言对方言论的无价值。

颈联释义

黄帝骑龙升天而去，但文字书流传下来，其中蕴含的神妙机锋有圣贤的继承者。这里作者自比圣孙，暗示自己继承了文字学的正统。

尾联释义

我这湖海老臣没有仓颉那样的四只眼睛，只是徒然用这些糟粕般的言论玷污了修门。这是作者的自谦之词，实则反衬对方的更加不堪。

核心主旨

这首诗通过对比黄帝造字的伟大与当时浅薄学者的无知，讽刺了那些非议《字说》的人。作者以继承者自居，表达了对自家学说的坚定捍卫，同时也流露出一种孤独与自负的情绪。

跨学科 · 是什么

仓颉造字历史学

传说仓颉是黄帝的史官，他创造了汉字。据说仓颉长有四只眼睛，造字时“天雨粟，鬼夜哭”，意味着文字的诞生惊动了天地鬼神。这是一个著名的文化起源传说。

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读写应用

诵读指导

诵读时首联要读出讽刺的语气，“强讨论”三字可重读。颔联“但可”与“岂能”形成反问，语调要上扬。颈联要读得庄重，体现传承感。尾联“谩将”处稍作停顿，表达自嘲与不屑。

句式仿写

可仿写“但可……岂能……”的句式进行反问对比练习。例如：“但可欺人于暗室，岂能瞒世于青天。”通过这种句式训练，学习如何在作文中运用强烈的对比反问来增强气势。

写作应用

“岂能令鬼哭黄昏”一句可用于形容那些徒有其表、毫无实质影响力的言论或作品。在议论文写作中，引用此句可以有力地驳斥形式主义或空洞无物的观点，增强文章的说服力。

关联知识图谱

汉字起源历史关联

本诗涉及仓颉造字典故，与汉字起源传说直接相关。

名句 CLASSIC LINES

岂能令鬼哭黄昏

此句化用仓颉造字“天雨粟，鬼夜哭”典故，反其意而用之。意指那些浅薄的议论不仅无法惊天动地，反而显得荒谬可笑。该句笔力峭拔，极具讽刺力度，体现了其坚定的改革意志与学术自信。

标签 TAGS

讽刺历史学地理学

作者 POET

王安石 1021年12月18日－1086年5月21日

北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者