腊享
明星惨淡月参差，万窍含风各自悲。
人散庙门灯火尽，却寻残梦独多时。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感孤寂 · 悲凉
创作背景
祭祀背景
诗题为'腊享'，指腊祭之日的祭祀活动。腊祭是古代岁末祭祀百神的仪式，通常在农历十二月举行。王安石此诗具体创作年份虽难确考，但结合其政治生涯与晚年心境，多被解读为在祭祀仪式结束后，面对人散灯灭的场景，触景生情而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵。王安石作为宋诗大家，以此体裁抒写祭祀后的萧瑟心境，体现了宋人'以议论为诗'、'以文为诗'的独特艺术风貌，在宋代文学史上具有重要地位。
情感 · 解读
全诗情感基调孤寂悲凉，通过祭祀结束后的凄清景象，抒发诗人内心的孤独感。从'万窍含风'的自然悲声到'独寻残梦'的个人行为，情感由外向内层层递进，展现了诗人面对时光流逝、繁华散尽的深沉感慨与落寞情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
惨淡
形容星光暗淡无光，也暗示了诗人心情的低落与凄凉。这是一个古今异义词，古文中多指光线昏暗，今文中常形容景象凄惨或经营困难。在这里，诗人用它来描绘黎明前的夜空景象，营造出一种压抑的氛围。
参差
本意指长短、高低不齐的样子。这里用来形容月亮被云层遮挡或位置偏斜，显得若隐若现、朦胧不清的样子。这种不整齐、不完美的月相，恰好呼应了诗人内心纷乱不宁的情绪，增强了画面的破碎感。
逐句释义
第一句写天上的星星光芒暗淡，月亮也偏斜不整。第二句写自然界万物的孔穴都在风中发出声音，仿佛各自在悲伤哭泣。第三句写祭祀结束，人们纷纷散去，庙门前的灯火也都熄灭了。第四句写诗人独自一人久久伫立，想要寻回刚才那未完的梦境。
核心主旨
这首诗通过描写腊祭结束后，庙门前的灯火熄灭、人群散去，只剩下风声悲鸣的凄凉景象。表达了诗人面对繁华散尽后的孤独寂寞，以及对过往时光或理想境界的留恋与追寻。全诗意境清冷，情感深沉，读来令人动容。
跨学科 · 是什么
腊祭习俗历史学
腊享即腊祭，是中国古代在年终十二月举行的祭祀活动。古人会在这一天祭祀百神，感谢一年的收成，并祈求来年风调雨顺。这是一个历史悠久的传统节日，也是后来腊八节的前身。诗中描写的就是这一祭祀活动结束后的场景。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调要低沉、缓慢，表现出夜色的凄清和风声的悲凉。'惨淡'、'参差'要读得舒缓。后两句'人散'、'灯火尽'要读出突然的停顿感，最后一句'独多时'要重读并拖长音，表现出诗人久久不愿离去的孤独身影。
句式仿写
本诗后两句'人散庙门灯火尽，却寻残梦独多时'运用了对比与转折的手法。可以仿写：'客去茶楼喧嚣尽，独对残棋思旧时'。通过'客去'与'独对'的对比，描写热闹过后的冷清，表达对往昔时光的怀念。
写作应用
核心名句'人散庙门灯火尽，却寻残梦独多时'可用于描写聚会结束后的失落感，或表达对某种逝去美好的执着追寻。例如在作文中描写毕业离别、演出结束、繁华落尽等场景时，引用此句能极大地增强文章的感染力和文学色彩。
关联知识图谱
王安石同作者
北宋著名政治家、文学家，唐宋八大家之一，诗风遒劲清新，晚年诗风含蓄深沉。
孤独同主题
与柳宗元《江雪》'孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪'同样表达极致的孤独感。
名句 CLASSIC LINES
人散庙门灯火尽，却寻残梦独多时
此联为全诗核心名句，极具艺术感染力。前句写热闹过后的极致冷清，后句写诗人不愿离去、独自追寻残梦的痴态。以'残梦'喻指往昔的繁华或理想，'独多时'三字将孤独感拉长，极具张力，常被后世用于形容盛宴散后的怅惘。
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作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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