洞彻琉璃蔽,威纡屈膝回。

锦中云母列,霞上织成开。

山上含春动,神仙倒景来。

修身兼竭节,谁识作铭才。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感劝诫 · 赞美
创作背景
宫廷应制或官邸雅集
李峤历仕高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗五朝,官至宰相,是武周及中宗时期重要的宫廷文人。其诗作多应制、咏物之作。此诗以“屏”为题,极尽铺陈其华美,符合宫廷文学崇尚辞藻、精工雕琢的特征。具体创作时间与确切事件无明文记载,但可推断为宫廷应制或高级官僚雅集场合的命题之作,旨在展现才学与颂扬宫廷器物之精美。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为唐代五言律诗,属咏物诗范畴。五言律诗定型于初唐,格律严谨,每首八句,每句五字,讲究平仄、对仗与押韵。咏物诗以物为吟咏对象,托物言志或借物抒情,是古典诗歌重要类型。李峤此诗以屏风为题,是唐代咏物诗的代表作之一,体现了律诗形式与咏物传统的结合。
情感 · 解读
诗歌核心情感包含两个层面。前六句以华美笔触描绘屏风的材质、工艺、图案与意境,充满赞叹之情。尾联笔锋一转,由物及人,提出“修身兼竭节”的道德要求,并发出“谁识作铭才”的感慨,蕴含对内在品德与才华的推崇,以及对知音难觅的淡淡惆怅。情感由外在赞美转向内在自省,层次分明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“洞彻”:通透明澈。“琉璃”:一种矿石质的有色半透明材料,此处形容屏风材质晶莹。“蔽”:遮挡。“威纡”:庄重而曲折。“屈膝”:指屏风可折叠的关节,形如人屈膝。“回”:回转。“云母”:一种硅酸盐矿物,可剥成薄片,有光泽,古代常用于装饰。“列”:排列。“织成”:古代一种名贵的丝织品,此处指屏风上的织物图案。“含春动”:蕴含春意,仿佛在流动。“倒景”:倒影,指神仙形象映在屏风上。“修身”:修养身心。“竭节”:竭尽忠贞的节操。“铭”:文体的一种,常刻于器物以记功德或警戒。
逐句白话释义
第一句:屏风通透如琉璃,却又起到了遮蔽的作用。第二句:它庄重地曲折回转,有着可以折叠的关节。第三句:锦缎般的屏面上,镶嵌着一片片云母。第四句:在如霞光的底色上,精美的织物图案展开。第五句:屏风上所绘的山峦,仿佛蕴含着春意在流动。第六句:画中的神仙形象,连同他们的倒影都飘然而至。第七句:这屏风象征着修养自身和竭尽忠节。第八句:可是,又有谁能识得为它撰写铭文的人的才华呢?
核心主旨概括
这首诗通过细致描绘一架屏风的材质(琉璃、云母、织锦)、工艺(可折叠)、图案(山水、神仙),展现了其华美与精致。诗人进而赋予屏风以人格化的品德——“修身兼竭节”,将其提升为道德理想的象征。最后以“谁识作铭才”的反问收束,既赞美了屏风(及屏风所代表的品德),也流露出对自身才华与抱负的自信,以及知音难觅的感慨。全诗由物及人,托物言志。
跨学科 · 是什么
屏风礼制历史学
屏风在中国古代不仅是实用家具,更是重要的礼制用具和权力象征。周代即有“斧扆”(设在门窗间、绘有斧形图案的屏风)之制,是天子权力的象征。汉代以后,屏风普及,但其材质、纹饰、尺寸仍与使用者身份等级密切相关。诗中“琉璃”“云母”“织成”等珍贵材料的使用,暗示了此屏风可能属于宫廷或高等级贵族,反映了唐代的物质文化与等级制度。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言律诗,诵读时需注意节奏与平仄。首联“洞彻/琉璃/蔽,威纡/屈膝/回”,可读得平稳清晰,展现屏风形态。颔联、颈联对仗工整,描绘华美图案,语速可稍缓,语气带欣赏。尾联“修身/兼/竭节,谁识/作铭/才”,前句庄重,后句“谁识”二字可略作停顿并加重语气,读出反问与感慨的意味。整体诵读应体现由外在描绘到内在寓意的情感递进。
仿写指导
本诗是咏物诗的典范,仿写可学习其结构:首联写物体整体形态与特性(如“洞彻琉璃蔽”写材质与功能);颔联、颈联从不同角度(材质、图案、意境)进行细节描绘,善用对仗与华丽辞藻;尾联由物及人,升华主旨,寄托情感或哲理。可选择如“砚”、“剑”、“扇”等传统器物进行仿写练习,注意从外观描写自然过渡到精神寓意。
写作应用
诗中“修身兼竭节,谁识作铭才”一句,可用于多种写作场景。在论述个人修养、品德与才华的关系时,可引用此句,强调内在修为的重要性。在探讨“伯乐与千里马”、“知音难觅”等主题时,此句亦能增添文采与深度。例如,在议论文中写道:“古有屏风铭‘修身兼竭节,谁识作铭才’,可见真正的价值往往需要内在的坚守与外在的识见共同成就。”
关联知识图谱
咏物诗传统同体裁
李峤《屏》是唐代咏物诗的代表作。咏物诗源远流长,要求既刻画物象特征,又寄托诗人情志,达到“不即不离”的境界。本诗前六句工笔描绘屏风,尾联寄托修身竭节之志,是典型的咏物结构。
李峤其人同作者
李峤(645-714),字巨山,赵郡赞皇人。唐代重要诗人,与杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。其诗多为应制、咏物之作,辞采华丽,讲究格律。《屏》诗体现了他作为宫廷诗人的典型风格。

名句 CLASSIC LINES

修身兼竭节,谁识作铭才
此联为全诗主旨升华之句。字面意为:(屏风)兼具修养自身与竭尽忠节的品德,又有谁能识得为它作铭文的人的才华呢?此句运用拟人手法,将屏风人格化,赋予其“修身”“竭节”的儒家道德理想。同时,“谁识”一问,既是对屏风(或屏风所象征的君子)内在价值的肯定,也隐含了作者对自身才华与抱负的自信,以及知音难遇的感慨。此句因蕴含深刻的道德寓意与人生感喟,成为后世传诵的名句。

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作者 POET

李峤 约644/645年-约713/714年
初唐文学家、朝廷文官,文章四友成员

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