有鸟居丹穴,其名曰凤皇。

九苞应灵瑞,五色成文章。

屡向秦楼侧,频过洛水阳。

鸣岐今日见,阿阁伫来翔。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感期许 · 赞美
创作背景
武周时期咏瑞之作
本诗为李峤《杂咏百二十首》中的篇目,创作于武周长安年间。当时武周政权政局稳定,统治者推崇祥瑞文化,本诗为呼应时代文化氛围、彰显盛世气象而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,是中国古典诗歌近体诗的重要体裁。全诗共八句,每句五字,要求格律严谨、对仗工整。五言律诗定型于初唐时期,是唐代文人最常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为借凤凰的祥瑞意象,称颂当朝政治清明、天下太平,同时暗含对明君选拔任用贤才的期许,契合初盛唐时期积极入世的文人心态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
丹穴指传说中凤凰的栖息地丹穴山,出自《山海经》记载。凤皇即凤凰,为中国传统瑞兽。九苞指凤凰的九种祥瑞特征,是古人赋予凤凰的神性标识。灵瑞指吉祥的征兆。文章在此处指凤凰羽毛上的斑斓花纹。秦楼指秦穆公女儿弄玉所居的楼阁,关联吹箫引凤的典故。洛水阳指洛水的北岸,古人以山南水北为阳。鸣岐指凤凰鸣于岐山的典故,象征盛世降临。阿阁指宫廷中建造在高台上的华丽楼阁。
逐句白话释义
首句写有一种神鸟居住在丹穴山中,它的名字叫做凤凰。第二联写凤凰身上的九种特征对应着上天的祥瑞征兆,五彩的羽毛形成了华美的花纹。第三联写它多次飞到秦楼的旁边,频繁掠过洛水的北岸。尾联写象征盛世的凤鸣岐山的景象如今已经出现,凤凰正伫立等待着飞到宫中的华丽楼阁之上。全诗没有生僻的表述,用直白的语言罗列了凤凰相关的典故与特征。
核心主旨概括
本诗是一首典型的咏物诗,核心描写对象为传统瑞兽凤凰。诗人罗列了与凤凰相关的各类神话传说与历史典故,突出了凤凰作为盛世祥瑞的属性。全诗以凤凰的意象为载体,表达了对当下太平盛世的称颂,同时也暗含了对贤才能够得到明君赏识任用的美好期许。整体主题积极正向,符合初唐时期的时代文化氛围。
跨学科 · 是什么
凤凰祥瑞文化民俗学
凤凰是中国传统民俗文化中的瑞兽,与龙并称,被视为太平盛世、吉祥如意的象征。古人认为凤凰只有在政治清明、天下太平的时候才会出现,是最高等级的祥瑞之一。凤凰的形象融合了多种鸟类的特征,五彩斑斓的羽毛对应五行文化的内涵,是中国传统文化中最具辨识度的意象之一。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时采用2-3的断句节奏,每句前两字稍作停顿,后三字加重语气。首联语调平缓,读出介绍凤凰身份的陈述感。颔联语调明亮,读出对凤凰祥瑞特征的赞美感。颈联语速稍快,读出罗列典故的流畅感。尾联语调上扬,读出对盛世的期许之感。整体诵读节奏舒缓庄重,符合咏物诗的典雅风格。
句式仿写
可仿写本诗首联“有X居X,其名曰X”的咏物开篇句式,用来引出描写的对象。比如描写孔雀可以写“有鸟居南国,其名曰孔雀”,描写梅花可以写“有花居寒岭,其名曰梅花”。这种句式简洁明了,开门见山点明描写对象的栖息地与名称,适合咏物类作文的开篇使用。
名句应用
核心名句“九苞应灵瑞,五色成文章”适合用在描写传统文化、吉祥景象、非遗技艺的作文中。比如写传统剪纸艺术时,可以用这句诗来形容剪纸作品上凤凰图案的精美与吉祥寓意。写传统文化传承的主题时,也可以用这句诗来形容传统文化的绚烂多彩与深厚内涵。
关联知识图谱
中国传统瑞兽意象同意象
本诗的核心描写对象为凤凰,凤凰是中国传统文化中最重要的瑞兽意象之一,象征祥瑞、太平、贤才,广泛出现在历代文学、艺术作品中。
唐代咏物组诗同体裁
本诗属于李峤的《杂咏百二十首》组诗,该组诗共120首,每首咏一种事物,涵盖动植物、器物、自然现象等多个类别,是初唐时期最具代表性的咏物组诗。

名句 CLASSIC LINES

九苞应灵瑞,五色成文章
本句精准概括了凤凰的祥瑞属性与外形特征,用词典雅工整。

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作者 POET

李峤 约644/645年-约713/714年
初唐文学家、朝廷文官,文章四友成员

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