毛太君挽词

吕陶 · 宋

善庆平生积，康宁忽考终。

人间为上寿，闺内有清风。

禄在兰羞彻，恩深彩诰空。

惟余九原泪，洒恨到无穷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感悼亡 · 沉痛

创作背景

挽词创作

此诗为作者为毛太君所作的挽词。毛太君为女性封赠称号，通常指官员之母或祖母。宋代文人阶层重视丧葬礼仪，挽词作为丧仪文学的重要组成部分，既用于宣泄哀情，亦具有社会交际与道德表彰功能。本诗应作于毛太君寿终正寝之后，作者依据其生平德行与家族地位，依礼撰写此诗以示哀悼。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句四十字，格律严谨，讲究平仄对仗与粘对规则。五言律诗兴起于初唐，至盛唐杜甫手中达到顶峰，是唐代文人抒发情感、应酬交际的重要文体。此诗体要求颔联与颈联对仗工整，本诗严守此规，体现了作者深厚的诗学功底。

情感 · 解读

全诗情感基调为沉痛悼念，表达了对逝者离去的深切哀思。首联以'忽考终'点出噩耗突至的惊愕与悲痛，尾联'惟余九原泪'将悲伤推向高潮。诗中情感由对逝者生平的赞颂转为对离别的痛惜，层层递进，既有对逝者品德的敬重，又有对生死永诀的无尽遗憾，体现了挽词'称美不称恶'的文体特征。

基础解读 READING

语文核心知识

考终

考终意为享尽天年而自然死亡，即'考终命'的省称。在古代文献中，常用来指代长寿且安详的离世，是对逝者的一种尊称和美称。此处用'考终'点明毛太君是寿终正寝，属于喜丧，体现了对逝者的尊重。

九原

九原原指春秋时期晋国卿大夫的墓地，后泛指墓地或阴间。在诗词中常用作'九泉'、'黄泉'的同义词，表达对死者的悼念。此处'惟余九原泪'意指只剩下洒在墓地的眼泪，形容悲痛之深。

首联释义

首联'善庆平生积，康宁忽考终'意思是：平生积累了善行与福庆，身体健康安宁却忽然寿终正寝。上句讲逝者一生行善积德，下句讲其安详离世，开篇即定下哀而不伤的基调。

颔联释义

颔联'人间为上寿，闺内有清风'意思是：在人世间算得上是高寿之人，闺门之内有着清正高洁的风范。这两句对仗工整，上句赞其长寿，下句颂其品德。

颈联释义

颈联'禄在兰羞彻，恩深彩诰空'意思是：俸禄还在，祭祀的兰羞已撤去；皇恩深厚，但那五彩的诰命封书如今已成空物。通过祭祀结束和诰命犹存的对比，写出人去物在的悲凉。

尾联释义

尾联'惟余九原泪，洒恨到无穷'意思是：只剩下那洒向墓地的眼泪，将无尽的遗憾恨意洒向无穷的远方。这是全诗情感的爆发点，表达了作者对逝者无尽的思念与悲痛。

核心主旨

这首挽词通过对毛太君生平积善、高寿、品德清正以及受皇恩封赠的描述，赞扬了逝者美好的一生。同时，通过描写祭祀场景与遗留物的空寂，抒发了作者对逝者深切的哀悼之情和对生死离别的无尽遗憾。全诗情感真挚，哀荣得体。

跨学科 · 是什么

诰命制度历史学

诗中'彩诰'指古代皇帝封赠官员妻母的诏书。宋代封赠制度完善，官员品级达到一定标准，其母妻可获封'太君'、'夫人'等称号，并获赐五彩诰敕。这一制度体现了古代'夫荣妻贵'的伦理观念，是研究古代官僚制度与妇女地位的重要史料。

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读写应用

诵读指导

诵读此诗应把握'沉痛中见庄重'的基调。首联'善庆/平生/积，康宁/忽/考终'节奏平稳，'忽'字需重读以表现突兀感。颔联'人间/为/上寿，闺内/有/清风'语调上扬，带赞颂之意。颈联'禄在/兰羞/彻，恩深/彩诰/空'语速放缓，'空'字延长以显凄凉。尾联'惟余/九原/泪，洒恨/到/无穷'情感深沉，'无穷'二字渐弱，余音袅袅。

句式仿写

可仿写颔联'人间为上寿，闺内有清风'的句式，采用'地点+动词+名词，地点+动词+名词'的对仗结构。例如：'世间留美名，堂前遗德馨'。这种句式工整典雅，适合用于赞颂人物品德与成就。

写作应用

核心名句'人间为上寿，闺内有清风'可用于写作中赞颂女性长辈的品德与修养。在写人记事散文中，可用此句作为题记或结尾升华，表达对长辈高洁品格的敬仰。例如在描写祖母或母亲的文章中，引用此句可增添文章的文化底蕴与情感厚度。

关联知识图谱

古代哀祭文体同体裁

本诗属于挽词，是古代哀祭文体的一种，用于悼念逝者，与祭文、墓志铭等同属丧葬文学范畴。

《易经·坤卦》同典故

首句'善庆'化用《易经》'积善之家，必有余庆'，体现了传统因果报应与道德劝诫思想。

名句 CLASSIC LINES

人间为上寿，闺内有清风

此联为全诗核心名句，对仗工整，意境典雅。上句'人间为上寿'称颂逝者享高寿，福寿双全；下句'闺内有清风'赞扬其品德高洁，如清风徐来。诗句将世俗的寿命之福与精神的品德之美完美结合，以'清风'喻高洁品格。

标签 TAGS

悼亡沉痛历史学哲学地理学社会学

作者 POET

吕陶

北宋仁宗皇祐年间进士，历官多任，因元祐党争多次贬谪，存诗400余首