赵府君挽词
养德辉光煜，传家训范成。
九泉无愧色，一子有清名。
寿域高风在，天心福报明。
他年霈𬪩渥，褒赠极哀荣。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡
创作背景
挽词创作
本诗为挽词，系诗人应赵府君家属之请而作的悼念诗。诗中提及“一子有清名”，推测逝者之子与诗人可能有交往或其声名为诗人所知。作品旨在颂扬逝者生平德行并慰藉生者。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句四联，格律严谨，对仗工整，押平声韵。五言律诗兴起于初唐，至盛唐成熟，是唐代士大夫阶层表达庄重情感、社交应酬的重要文体载体。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，既表达对逝者品德的崇高敬意，又抒发对逝者得以善终的慰藉。诗人通过赞扬逝者生前的修养与身后的清名，营造出一种哀而不伤、荣哀并至的情感氛围。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“府君”是古代对已故男性长辈或有身份男子的尊称。“九泉”指人死后埋葬的地方，代指阴间。“霈”意为大雨，比喻恩泽。“渥”意为浓厚。“褒赠”指朝廷或上级的封赏追赠。
逐句释义
修养道德使光辉显耀，传承家训使规范有成。死后在九泉之下没有羞愧之色，因为有一个儿子拥有清白的名声。长寿的境界中高风亮节犹在，上天的心意显示福报分明。将来会有丰厚的恩泽降临，朝廷的褒奖赠予将极尽哀荣。
核心主旨
这首诗通过对赵府君生前品德、教子成果的赞扬，表达了对逝者的敬重与悼念。诗人认为逝者德行高尚、后继有人，因此死而无憾，并预言其身后将获得极大的荣耀。
跨学科 · 是什么
传统礼俗社会学
挽词是中国古代用于丧葬仪式的文体，旨在歌功颂德、寄托哀思。诗中提到的“褒赠”反映了古代“生荣死哀”的礼制传统，即有德之人在死后往往会获得官方的追封和荣誉。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的语调。首联平稳叙述，颔联“无愧色”“有清名”要读出肯定与赞扬的语气。颈联稍显舒缓，尾联“极哀荣”三字应读得深沉有力，收束全篇。
句式仿写
可仿写颔联“九泉无愧色，一子有清名”的句式，练习对偶句写作。例如：“一生多善行，满室有书香”或“半世勤劳苦，终年福寿长”。注意上下句词性相对、意思相关。
写作应用
“九泉无愧色”常用于形容一个人一生光明磊落、问心无愧，可用于写人记事的文章中赞扬人物品德。“一子有清名”可用于论述家庭教育的重要性，强调父母言传身教对子女的影响。
关联知识图谱
悼亡诗同体裁
挽诗与悼亡诗皆属哀祭类文体，用于表达对逝者的怀念与哀悼，但挽诗多侧重于歌功颂德，悼亡诗多侧重于个人情感抒发。
名句 CLASSIC LINES
九泉无愧色，一子有清名
此联为全诗核心名句，对仗精工。上句言逝者一生坦荡，面对死亡毫无愧怍；下句言教子有方，儿子拥有清白名声。既是对逝者道德的高度评价，也是对家族传承的肯定，常被用于挽联。
标签 TAGS
作者 POET
吕陶
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