挽吴太君词
宝络疏封得令名，人间庆事属平生。
身居寿域几三世，福及儿曹已九卿。
埋石有文深纪美，吊丧多客亦哀荣。
泉涂一往应无憾，十八年前吉冢成。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
挽悼创作背景
此诗为作者挽悼吴太君之作。吴太君为宋代命妇，其子官至九卿高位。诗中提及“十八年前吉冢成”，暗示逝者高寿且对身后事早有预备，诗人据此创作此诗以示哀悼与敬意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整。此体盛行于唐代，至宋代更为普及，常用于酬唱赠答与挽悼之作。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，既有对逝者高寿与家族显赫的颂扬，又有对逝者安详离世的宽慰。诗人以吉冢早成、无憾而终来化解丧礼的悲痛，体现了哀而不伤的儒家礼教观念。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“宝络”指用珠宝装饰的络带，代指命妇的高贵服饰与封号。“疏封”指获得封地或封号。“寿域”指长寿的境界，此处指高寿。“儿曹”指儿孙辈。“九卿”是古代中央政府九个高级官职的统称。“泉涂”指黄泉路，即阴间。“吉冢”指生前预建的墓穴。
逐句白话释义
身着宝络受封诰命，赢得了美好的声名，人间的喜庆之事这一生都占全了。身居长寿之境经历了三代人，福气泽被子孙，儿子已位列九卿。埋藏的墓志铭上刻有文字深深记述着她的美德，前来吊丧的宾客众多，显示了哀荣备至。这一去黄泉路应该没有什么遗憾了，因为十八年前吉利的墓冢就已经建成了。
核心主旨概括
这首诗通过对吴太君生前荣耀、高寿、子孙显贵以及身后哀荣的描写，高度赞扬了她圆满的一生。诗人以“无憾”二字作结，表达了对逝者的深切缅怀与美好祝愿，认为她福寿全归，死而无憾。
跨学科 · 是什么
古代官制历史学
“九卿”是古代中央政府九个高级官职的统称。在宋代，九卿多为虚衔或荣誉职衔，但也代表着极高的政治地位。诗中用“九卿”来夸耀逝者子孙的显贵，体现了宋代重视科举入仕与家族门第的社会风气。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现庄重哀悼之情。首联节奏明快，表现生前的荣耀；颔联、颈联要对仗工整，重音落在“三世”、“九卿”、“深纪美”、“亦哀荣”上；尾联“应无憾”三字要读得坚定舒缓，体现宽慰之意。
基础句式仿写
可仿写“身居……几……，福及……已……”的句式，用于描写长辈的功德与对后代的影响。例如：“身居教坛几半世，福及桃李已栋梁。”
写作应用场景
“泉涂一往应无憾”一句可用于挽联或悼词中，表达对逝者一生圆满、安详离世的宽慰与评价，适用于高寿且德高望重的长者。
关联知识图谱
挽诗同体裁
本诗为悼念逝者所作，属于挽诗体裁，遵循挽诗颂扬功德、寄托哀思的写作规范。
名句 CLASSIC LINES
泉涂一往应无憾，十八年前吉冢成
此联为全诗核心名句，以旷达之语慰藉亡灵。诗人指出逝者生前福寿双全，且早已营建寿穴，面对死亡自应无憾，将丧礼的悲痛转化为对逝者圆满人生的肯定。
标签 TAGS
作者 POET
吕陶
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