皇帝朝献景灵宫天元殿门有灵芝为瑞时备员博士前道圣驾得预瞻仰获缀贺班赋诗上进

原庙躬朝献,高真监孝思。

仙源传宝历,干户产金芝。

火德资生毓,天元固本支。

灵华依玉宇,瑞物陋铜池。

大庆同荣茂,甘泉杀等夷。

洪休均草木,嘉应在仁慈。

舜举重瞳目,尧开八采眉。

祥光斋殿照,喜气辅臣知。

三秀书图牒,千龄保福禧。

愿如郊祀乐,志府播声诗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感赞美
创作背景
朝献景灵宫
此诗作于宋徽宗时期,当时皇帝前往景灵宫天元殿进行朝献仪式。景灵宫是宋代祭祀祖先的重要场所,天元殿供奉圣祖。仪式中出现灵芝瑞应,时任博士的诗人有幸目睹并赋诗进献。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗的一种特殊形式。排律要求严格遵守平仄格律,通常由十句或更多句子组成。此体式多用于宫廷酬唱、应制典礼等庄重场合,能够充分展示作者的才学与朝廷的威仪。
情感 · 解读
全诗核心情感为对宋徽宗及朝廷的歌功颂德,表达了对灵芝瑞应的赞美。诗人通过祥瑞之物寄托了对皇权正统性与皇帝仁德的推崇,情感基调庄重典雅,体现了臣子对君主的忠诚与敬仰。

基础解读 READING

语文核心知识
原庙
指在正庙之外另立的宗庙。此处特指景灵宫,是宋代皇帝祭祀祖先的重要场所。这个词语点明了诗歌创作的地点性质,具有庄严肃穆的宗教和政治色彩。
金芝
金色的灵芝。在古代被视为祥瑞之物,象征着吉祥和长寿。诗中用金芝的出现来歌颂皇帝的圣德和国家的繁荣,是全诗的核心意象。
逐句释义
皇帝亲自前往原庙朝献,高真的神灵鉴察着孝思。仙源流传下宝贵的历法,千家万户产出了金芝。火德资助生长养育,天元巩固了根本与枝叶。灵华依附在玉宇之上,瑞物让铜池显得简陋。大庆共同繁荣茂盛,甘泉宫杀灭了等夷。洪福平均地施加于草木,嘉应体现在仁慈上。舜举起了重瞳的眼睛,尧张开了八彩的眉毛。祥光照耀着斋殿,喜气被辅臣们知晓。三秀写入了图牒,千龄保佑着福禧。愿像郊祀的乐章一样,在志府中播扬声诗。
核心主旨
这首诗通过描写皇帝朝献景灵宫时出现灵芝这一祥瑞现象,歌颂了皇帝的孝心、仁德以及皇权的正统性。诗人表达了对国家繁荣昌盛的美好祝愿,体现了臣子对君主的忠诚。
跨学科 · 是什么
宋代火德历史学
诗中提到火德,指宋朝以火德王。这是宋代官方确立的五德终始学说,认为宋朝继承后周,五行属火。这一理论在当时具有重要的政治意义,用来论证宋朝统治的合法性。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。五言排律节奏感强,每句可读作二三结构。例如原庙/躬朝献,高真/监孝思。在关键意象如金芝、祥光处可适当重读,以突出祥瑞氛围。
句式仿写
可模仿洪休均草木,嘉应在仁慈的句式进行写作。该句式为对偶句,前后两句结构相同,意义相关。仿写时可尝试用自然现象对应人文品质,如春风绿岸柳,暖意在关怀。
写作应用
核心名句洪休均草木,嘉应在仁慈可用于写作中论述仁政、领导力或感恩等主题。在议论文中,可作为论据证明仁爱之心能带来广泛积极影响的观点,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
宋代宗庙制度制度背景
景灵宫是宋代祭祀祖先的重要场所,了解其制度背景有助于理解本诗的创作环境。

名句 CLASSIC LINES

洪休均草木,嘉应在仁慈
此联为全诗核心名句,意指宏大的福泽遍布草木,美好的瑞应源于皇帝的仁慈。诗句将自然界的祥瑞现象与帝王的道德修养紧密联系,体现了宋代天人感应的政治哲学思想。

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作者 POET

杨杰
北宋官员、诗人

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