昼锦堂
功成身退正康强，凭轼归来昼锦光。
门外节旄交画戟，境中桑梓间甘棠。
两朝将相经纶业，千古弦歌礼义乡。
父老未劳思再见，圣君方眷股肱良。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 赞美
创作背景
韩琦归乡
北宋名臣韩琦在历经仁宗、英宗两朝，建立赫赫功勋后，以使相身份判相州（今河南安阳），回到故乡。因其家乡有“昼锦堂”，诗人特作此诗以贺。韩琦不以富贵荣华为傲，反以德泽乡里为荣，此诗即在此背景下创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句七字，分四联，讲究声律对仗。此体始于初唐，至盛唐杜甫手中集大成，是唐代最成熟的诗歌体裁之一，历代文人以此体裁创作了大量经典作品。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重典雅，充满对韩琦功成名就、荣归故里的赞颂之情。既有对其经邦济世之才的推崇，又饱含对家乡礼义风化的自豪，同时寄托了对圣君贤臣共治天下的政治理想。
基础解读 READING
语文核心知识
凭轼
意思是靠着车前的横木。这里指乘车归来。这个动作表现出一种从容不迫、功成名就后的安详姿态。
昼锦
典故出自《史记·项羽本纪》，原指穿着锦绣衣服在白天行走，比喻富贵后还乡，向乡亲们炫耀。这里指韩琦的“昼锦堂”，但意思已经升华，不再炫耀富贵，而是展示德行。
首联释义
功业成就后身体强健地引退，靠着车横木归来，光彩照耀着昼锦堂。
颔联释义
门外有朝廷的使者手持符节，还有画戟作为仪仗；境内有桑梓代表家乡，还有甘棠树代表德政。
颈联释义
历经两朝的将相，有着治理国家的宏大功业；这片千古流传着弦歌的土地，是讲究礼义的地方。
尾联释义
家乡的父老乡亲不需要劳神期待再次见到他（因为他已经回来了）；圣明的君主正眷顾着这位贤良的股肱之臣。
核心主旨
这首诗通过描写韩琦衣锦还乡的场景，赞扬了他辅佐两朝君王的卓越功绩，以及他治理下家乡民风淳朴、礼乐昌盛的景象，表达了诗人对韩琦的敬仰之情。
跨学科 · 是什么
两朝历史学
指宋仁宗和宋英宗两个朝代。韩琦在这两个时期都担任重要官职，是国家的重要大臣。
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读写应用
诵读节奏
这首诗是七言律诗，诵读节奏一般为“二二三”。例如：功成/身退/正康强，凭轼/归来/昼锦光。读起来朗朗上口，很有气势。
句式仿写
可以模仿“两朝将相经纶业，千古弦歌礼义乡”这一句式，运用对仗手法，写两句字数相等、结构相似的话，来赞美一个人或一个地方。
写作应用
写作中如果遇到描写功成名就、荣归故里或者赞美德政的主题，可以使用“昼锦”、“甘棠”等典故，使文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
韩琦人物关联
本诗赞颂对象，北宋著名政治家，历仕仁宗、英宗、神宗三朝。
昼锦堂相关地点
韩琦在相州所建堂名，也是本诗标题及核心意象来源。
名句 CLASSIC LINES
两朝将相经纶业
此句高度概括了韩琦的政治成就。韩琦在仁宗、英宗两朝担任宰相与枢密使，在立英宗、定储君等重大历史事件中发挥了关键作用，稳定了北宋政局。此句常被后世用来形容辅佐两代君王的顾命大臣的卓越功勋。
标签 TAGS
作者 POET
杨杰
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