和酥花二章 其一

姑射山中冰雪肤,造花凭仗箸头酥。

生成自有神仙术,点化亦同天地炉。

全用阴功催气候,不从凡土起根株。

顿教寒处萌春物,邹律回阳得似无。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
苏轼咏物诗
此诗为苏轼咏物佳作,具体创作年份虽难确考,但据其风格与题材,应作于其仕宦生涯中冬日观酥花之时。宋代流行以酥油制作花型供观赏或食用,诗人见此奇巧之物,遂生吟咏之意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,格律严密,对仗工整。全诗八句五十六字,分首联、颔联、颈联、尾联,体现了宋代诗歌讲究法度与理趣的特点。
情感 · 解读
诗人通过描写酥花这一人工造物,表达了对制作者精湛技艺的惊叹与赞美。情感由衷而发,既有对人工巧夺天工的钦佩,也蕴含着对造化神奇与人力智慧合一的哲理思考。

基础解读 READING

语文核心知识
姑射
姑射是神话中的山名,出自《庄子》,传说山中有神人居住,肌肤若冰雪。诗中用来比喻酥花的洁白晶莹,像神仙的肌肤一样纯净无瑕。
酥指酥油,是用牛羊乳制成的一种食品。诗中指用酥油制作成的花朵形状,是宋代一种精致的食物工艺,外观洁白如雪。
全句释义
这朵酥花像姑射神山的神人一样有着冰雪般洁白的肌肤,制作它全凭筷子头上的酥油。它的生成仿佛自有神仙的法术,这种点化功夫就像天地这座大熔炉在造物一样神奇。完全运用阴功来催动节气变化,不需要像普通花草那样从凡土里生长根株。顿时让寒冷的地方萌发出春天的景物,邹衍吹律回阳的效果恐怕也不过如此吧。
核心主旨
这首诗通过赞美酥花的制作工艺,表达了诗人对人工技艺能够巧夺天工的惊叹。诗人认为这种技艺如同神仙法术,能在寒冷的冬天创造出春天的景象,体现了人类智慧与自然造化的和谐统一。
跨学科 · 是什么
邹律典故历史学
诗中提到的邹律是指战国时期的邹衍,传说他吹律能使大地回春。律指律管,古代用来定音的竹管。诗人用这个典故来夸张地形容酥花带来的温暖春意。
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读写应用
诵读节奏
诵读时注意七言律诗的二二三节奏,如姑射/山中/冰雪肤。颔联和颈联要对仗工整,读出气势。尾联邹律回阳得似无要读出反问和赞叹的语气。
句式仿写
可以模仿生成自有神仙术,点化亦同天地炉的句式进行仿写。例如创造全凭工匠意,雕琢亦同造化功。学习诗人运用比喻和夸张的手法来赞美技艺。
写作应用
生成自有神仙术,点化亦同天地炉这两句诗可用于赞美高超的技艺或创造力。在写作中,可以引用此句来形容工匠精神、艺术创作或科技创新的神奇与伟大。
关联知识图谱
庄子·逍遥游同典故
诗中姑射山中冰雪肤直接引用《庄子》中藐姑射之山有神人居焉,肌肤若冰雪的典故,用以比喻酥花的洁白。

名句 CLASSIC LINES

生成自有神仙术,点化亦同天地炉
此联运用夸张与比喻,将制作酥花的过程比作神仙法术与天地造化,极言其技艺之高超。既突出了酥花逼真的形态,又赋予了日常技艺以宏大的哲学意蕴,是苏轼诗中理趣与情趣结合的名句。

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作者 POET

杨杰
北宋官员、诗人

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