申国吕公挽词

讣闻孰不泪盈巾,宝鉴云亡社稷臣。

帝猎渭滨先得吕,神还崧岳旧生申。

默调一气归元鼎,坐致群伦入大钧。

孤贱无能报知遇,文章曾许继前人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡 · 沉痛
创作背景
创作背景
此诗为苏轼挽吕公著之作。吕公著是北宋著名政治家,历仕仁、英、神、哲四朝,官至宰相,与司马光同属旧党领袖。其卒于元祐三年(1088年),当时苏轼任翰林学士,与吕公著同朝为官,关系密切,故作此诗以示哀悼。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范,对仗工整,平仄协调。七言律诗至宋代已发展成熟,是文人酬唱赠答、抒怀言志的重要载体,本诗即属此类应用文体。
情感 · 解读
首联以“泪盈巾”直抒胸臆,奠定全诗沉痛哀悼的情感基调。颔联与颈联通过颂扬逝者的丰功伟绩,表达对国家栋梁陨落的深切惋惜。尾联转为自伤身世,将个人知遇之恩融入家国大义之中,情感由悲痛转为崇敬与感怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“讣闻”指报丧的文告。“宝鉴”比喻贤良之人,此处指吕公著。“社稷臣”指国家的重臣。“渭滨”指渭水之滨,典出姜太公钓鱼。“崧岳”指嵩山,典出申伯出生的传说。“大钧”指造化之神或国家重任。“孤贱”指作者自谦地位低微。
逐句释义
听到噩耗谁不泪流满面?像宝镜一样的贤臣去世了,国家失去了栋梁。皇帝像周文王在渭水访贤一样得到了吕公著,他的灵魂回到了嵩山,那是申伯诞生的地方。他默默调和阴阳元气使国家安定,坐着就能让天下万物各得其所。我孤寒卑微无法报答他的知遇之恩,只希望文章能继承前人。
核心主旨
这首诗是苏轼为悼念吕公著而作的挽词。全诗极力赞扬吕公著作为国家重臣的卓越才能和贡献,将其比作古代圣贤,同时表达了作者对吕公著知遇之恩的感激以及无法报答的悲痛之情。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
吕公著是北宋时期著名的政治家,曾与司马光一同辅佐朝政,属于旧党阵营。他在政治上主张稳健,对北宋后期的政治格局产生了重要影响。苏轼作为旧党成员,与他有深厚的政治情谊。
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读写应用
诵读指导
诵读首联时语调应沉痛缓慢,重读“泪盈巾”和“社稷臣”。颔联和颈联气势宏大,诵读时语调应庄重有力,体现对逝者功绩的赞颂。尾联转为个人情感,语调应低沉感伤,读出感激与遗憾之情。
句式仿写
可仿写颔联的句式:“帝猎渭滨先得吕,神还崧岳旧生申。”仿写重点在于运用地名典故进行对仗,如“师访隆中先得葛,神归衡岳旧生韩”,通过地名与人物的关联表达对人物才德的赞颂。
写作应用
“宝鉴云亡社稷臣”一句可用于表达对德高望重、对国家有重大贡献的长辈或领导者的悼念。在挽联或悼词写作中,可借鉴此句的比喻手法,将逝者比作“宝鉴”,突显其品德高洁。
关联知识图谱
姜尚同典故|人物关联
颔联“帝猎渭滨先得吕”引用姜太公渭水垂钓遇文王的典故,以此比喻吕公著受到皇帝重用。
申伯同典故|人物关联
颔联“神还崧岳旧生申”引用申伯降生于嵩山的典故,以此比喻吕公著是嵩山降生的贤才。

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作者 POET

杨杰
北宋官员、诗人

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