太白桃花潭

桃花潭似武陵溪,太白仙舟去路迷。

岸上踏歌人不见,年年空有鹧鸪啼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感怀古 · 惜别
创作背景
创作背景
此诗为宋代诗人杨杰所作,属题咏类怀古诗。杨杰途经安徽泾县桃花潭,目睹李白当年赠汪伦之遗迹,触景生情而作。诗题“太白桃花潭”点明咏怀对象与地点,旨在通过凭吊李白行踪,表达对唐代诗坛盛世的追忆。创作动因源于对李白《赠汪伦》一诗经典场景的实地感悟与文化重构。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属近体诗七言绝句体裁,全诗四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句源于歌行体,至唐代定型,是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。其体制短小精悍,要求在极有限的篇幅内展现完整的意境与情感,对炼字炼意要求极高。本诗格律严谨,体现了宋代诗人对唐代诗体规范的继承与运用。
情感 · 解读
全诗情感核心为怀古惜别,融合了对李白逸事的追怀与对友情的向往。诗人借李白在桃花潭的典故,抒发了对前代诗仙风流遗韵的仰慕之情。同时通过“人不见”与“鹧鸪啼”的今昔对比,营造出一种风流云散、空留遗迹的怅惘之情,情感基调清幽而略带感伤。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“太白”指唐代诗人李白,字太白,号青莲居士,被后世誉为“诗仙”。“武陵溪”典出陶渊明《桃花源记》,指代世外桃源般的隐逸之地。“踏歌”是古代一种边歌边舞、脚踏节拍的民间歌舞形式,李白《赠汪伦》中有“忽闻岸上踏歌声”之句。“鹧鸪”是一种鸟类,古人认为其叫声谐音“行不得也哥哥”,常被用来表达离愁别绪或旅途艰辛。
逐句释义
第一句写桃花潭的景色优美,就像传说中武陵渔人发现的桃花源溪水一样。第二句写李白当年乘船离开这里,仿佛乘着仙舟远去,踪迹难寻。第三句写如今岸上再也看不见当年踏歌送行的汪伦和李白了。第四句写年复一年,这里只剩下鹧鸪鸟在空自啼叫。
核心主旨
这首诗是一首怀古诗,诗人来到桃花潭,想起了当年李白和汪伦送别的故事。全诗通过描写眼前不见古人、唯闻鸟啼的景象,表达了对李白风流逸事的向往和对时光流逝、繁华不再的感慨。语言通俗易懂,情感真挚深沉。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
桃花潭位于安徽省宣城市泾县西南约40公里处,系青弋江流经此地形成的深潭。该地地形为皖南山区,山清水秀,潭水深邃。地质构造上属于沉积岩地貌,受水流长期侵蚀冲刷而成。独特的地理环境造就了“桃花潭水深千尺”的自然景观基础,使其成为历代文人墨客向往的游览胜地。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速稍缓,基调清朗而略带惆怅。前两句“桃花潭/似/武陵溪,太白/仙舟/去路迷”节奏平稳,展现追忆之思。第三句“岸上/踏歌/人/不见”在“人不见”处稍作停顿,读出失落感。第四句“年年/空有/鹧鸪啼”语调渐低,“啼”字延长,余音袅袅,表现空寂之感。
句式仿写
本诗第三句“岸上踏歌人不见”为“地点+动作+主语+否定”句式,极具画面感。可仿写为:“窗前读书声已远”、“江边浣纱人何在”。第四句“年年空有鹧鸪啼”为“时间+副词+动词+宾语”句式,可仿写为:“岁岁唯余燕子飞”、“夜夜空闻蟋蟀鸣”。通过仿写可学习如何通过景物描写寄托情感。
写作应用
核心名句“岸上踏歌人不见”可用于描写历史遗迹、怀念故人或感叹时光流逝的散文写作中。例如在游记中写道:“站在古渡口,江水悠悠,岸上踏歌人不见,唯有风中芦苇瑟瑟作响。”此句能有效提升文章的文化底蕴,营造出一种物是人非、沧桑变迁的艺术效果。
关联知识图谱
唐代诗人酬唱赠答
本诗为凭吊李白之作,诗中“太白”、“仙舟”均指代李白。
李白诗作同典故
本诗化用李白《赠汪伦》中“桃花潭水”、“踏歌声”等意象。

名句 CLASSIC LINES

岸上踏歌人不见
此句化用李白《赠汪伦》“忽闻岸上踏歌声”之典,为全诗核心名句。通过“人不见”的否定句式,将李白原诗中的送别场景转化为后人的凭吊视角。诗句极具画面感,既保留了原诗“踏歌”送友的经典动作,又注入了时空流转、斯人已逝的沧桑感,成为后世题咏桃花潭的代表性诗句。

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作者 POET

杨杰
北宋官员、诗人

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