梅坛
天下人心爱至公，天心还与世人同。
自生羽翼三清去，不独丹砂九转功。
汉代变名游越国，道家遗像并萧公。
石坛正是飞升处，老鹤一声松桧风。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感修行
创作背景
游历题咏
此诗为作者游历越地梅坛时有感而作。梅坛相传为汉代梅福修炼飞升之地，诗人凭吊古迹，借景抒怀，融合历史传说与眼前景致，表达了对仙家遗迹的追慕。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，讲究平仄粘对。七言律诗起源于南北朝，定型于初唐，是唐诗中最具代表性的体裁之一，适宜表达庄重严肃或深沉博大的主题。
情感 · 解读
诗歌通过描写梅坛的道教遗迹与传说，表达了对道教修炼成仙思想的崇敬与向往。诗人认为修道不仅依靠丹药，更需心性修持，体现了对道家精神的深刻认同。
基础解读 READING
语文核心知识
三清
道教名词。指道教最高天界，即玉清、上清、太清三重仙境。诗中借指修道成仙后所去的理想世界。
丹砂九转
道教炼丹术语。丹砂即朱砂，道教认为炼制丹药需经多次循环烧炼，九转为极数，象征炼成金丹，服之可成仙。
首联释义
天下人的心都喜爱至公无私，上天的心意其实与世人是一样的。这表达了天理与人心的相通，暗示修道需顺应天理。
颔联释义
修道者自然生出羽翼飞升天界，不仅仅依靠九转金丹的功力。强调了内在修为比外在丹药更为重要。
颈联释义
汉代的梅福改名换姓游历到越国，道观里遗留的塑像与萧公并列在一起。点出了梅福的历史行踪与后人的纪念。
尾联释义
这石坛正是当年梅福飞升成仙的地方，一声老鹤的鸣叫回荡在松桧林的风中。描绘了眼前肃穆清幽的景象。
主旨概括
这首诗通过描写梅坛古迹和梅福的传说，表达了诗人对道教修炼成仙的向往。诗人认为成仙之道在于心性至公，不仅仅依靠炼丹，展现了对道家思想的深刻理解。
跨学科 · 是什么
梅福历史学
西汉末年人，曾任南昌县尉。王莽专权时，他抛弃家庭，改名换姓离家出走，传说在会稽（今绍兴）成仙。诗中“汉代变名游越国”即指此事。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏舒缓平稳。首联议论，读出庄重感；颔联“自生”“不独”重读，强调观点；尾联写景，语速放慢，“老鹤一声”后稍作停顿，读出空灵悠远之感。
句式仿写
可仿写“不独……，……”的句式。例如：“学习不独靠聪明，更需勤奋努力。”通过对比强调事物的另一方面。
写作应用
“石坛正是飞升处，老鹤一声松桧风”一句意境清幽，适合用于描写古迹、道观或表达超凡脱俗心境的散文写作中，能增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
梅福人物关联
诗中“汉代变名游越国”直接咏叹梅福事迹，是全诗的核心历史人物。
七言律诗同体裁
本诗为标准的七言律诗，格律严谨，对仗工整。
名句 CLASSIC LINES
石坛正是飞升处，老鹤一声松桧风
此联为全诗结句，意境高远。前句点明地点，后句以鹤鸣、松风渲染仙家氛围，视听结合，动静相衬，生动描绘出飞升之地的神秘与清幽，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
杨杰
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