张公洞
庆历初还自霅川，曾携琴酒访真仙。
洞天不隔三千界，俗驾重来四十年。
羽宝结成钟乳石，朱藤蒙罩画溪船。
樵夫不识赜山叟，欲与何人讲易篇。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感怀古
创作背景
创作背景
此诗作于北宋庆历八年（1048年），作者张献民重游宜兴张公洞。庆历初年诗人曾携琴酒访仙，四十年后故地重游，物是人非，遂作此诗以记之。诗中不仅记录了游览经历，更寄托了诗人对人生易老、世事无常的深沉感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，讲究平仄对仗与押韵。七言律诗兴起于唐代，至宋代已成为文人抒发情感、酬唱应答的重要载体，体现了古典诗歌形式美与音乐美的高度统一。
情感 · 解读
诗人重游故地，感慨时光流逝，核心情感为怀古伤今。通过四十年前后的境遇对比，抒发了对岁月沧桑的无奈与对往昔访仙求道生活的怀念。情感层次丰富，既有对自然奇景的赞叹，也隐含着知音难觅的孤独与落寞。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「霅川」指今浙江湖州，因霅溪得名。「洞天」是道教对神仙居住名山的称呼。「三千界」泛指广阔的尘世人间。「俗驾」指诗人自己凡俗的车驾，自谦之词。「羽宝」形容钟乳石晶莹如羽葆。「赜山叟」是诗人的自号，指隐居深山的老人。
逐句白话释义
庆历初年我从霅川回来，曾经带着琴和酒去拜访神仙。神仙洞府与人世间并不隔绝，但我这俗人的车驾隔了四十年才重来。钟乳石像羽毛珍宝一样凝结而成，红色的藤蔓遮罩着画溪中的游船。打柴的樵夫不认识我这个赜山老头，我想找人谈论《易经》又能找谁呢？
核心主旨概括
这首诗描写了诗人四十年后重游张公洞的所见所感。诗人看到洞中奇景依旧，感叹时光飞逝，自己已由壮年变为老人。面对不懂风雅的樵夫，诗人感到孤独，表达了知音难觅、岁月无情的感慨。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
张公洞位于江苏宜兴，是典型的喀斯特溶洞。洞内有许多由碳酸钙沉淀形成的钟乳石。诗中提到的'画溪'是宜兴著名的风景河，两岸风景如画，因此得名。这些地理景观为诗歌提供了真实的自然背景。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳。首联叙事，语气平和；颔联'不隔'与'重来'需重读，体现时空对比的张力；颈联描写景物，语调轻快优美；尾联抒发感慨，'不识'、'何人'要读出失落与孤独感，尾句声调渐弱，留有余韵。
句式仿写
可仿写颔联'洞天不隔三千界，俗驾重来四十年'的句式。该句运用了数字对比与虚实结合的手法。仿写示例：'书山不隔万里路，学童重读三更天'。通过数字和对比，表达对学习或经历的坚持与感慨。
写作应用
核心名句'洞天不隔三千界，俗驾重来四十年'可用于描写'故地重游'、'时光流逝'、'物是人非'等主题的作文中。在游记散文中，可用此句引出对往昔的回忆，增加文章的历史厚重感和文化底蕴。
关联知识图谱
宜兴三洞同地点
张公洞是江苏宜兴著名的溶洞景点，与善卷洞、灵谷洞并称为宜兴三洞，是当地标志性地理景观。
名句 CLASSIC LINES
洞天不隔三千界，俗驾重来四十年
此联为全诗核心名句，运用对比手法，将道教仙境与尘世俗缘相参照。'三千界'借佛教概念指代广阔尘世，'四十年'点明时间跨度。诗句表达了仙境虽在人间却超凡脱俗，而诗人自己却因俗务缠身，隔了四十年才得以重来的感慨，意境深远。
标签 TAGS
作者 POET
杨杰
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