正月十一日迎驾大庆殿次曾子固韵
锦绣龙鸾仗卫新，绛袍黄伞拜行宸。
天开云日端闱晓，歳谒衣冠别庙春。
归辇顺风传鼓吹，广街严跸静音尘。
上元咫尺瞻游豫，更慰都城望幸人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感颂圣
创作背景
迎驾大庆殿
此诗作于元丰八年（1085年）正月十一日，时宋神宗赵顼驾崩，哲宗即位，高太后垂帘听政，百官于大庆殿迎驾。诗题中'迎驾'指迎接高太后与哲宗圣驾，'次韵'表明是依曾巩诗韵而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了宋代士大夫公文性诗歌的典型文体特征。
情感 · 解读
诗中既表达了对帝王仪仗威严的赞颂，又体现了对百姓期盼君王之情的体察，情感基调庄重典雅，展现了儒家'民本'思想下的政治情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
锦绣龙鸾
'锦绣'指精美的丝织品，'龙鸾'指龙与凤鸟图案。这里形容仪仗队中旗帜色彩斑斓，绣有龙凤图案，显得非常华丽和威严。
绛袍黄伞
'绛袍'指深红色的官袍，是官员的朝服；'黄伞'指黄色的伞盖，是帝王专用的仪仗器具。这里描写了官员穿着朝服在帝王仪仗下拜见的场景。
首联释义
绣着龙凤图案的锦绣旗帜和仪仗卫队焕然一新，官员们身穿红袍、撑着黄伞，向皇帝的车驾行拜见礼。
颔联释义
天空云开雾散，阳光照耀下，皇宫的正门迎来了清晨；在新春时节，皇帝穿着礼服去祭祀祖先的庙宇。
颈联释义
回宫的车驾顺风而行，传来了鼓吹乐器的演奏声；宽阔的街道上实行了戒严，清除了嘈杂的尘土和声音。
尾联释义
元宵节就在眼前，百姓们期待着观看皇帝出游；这更加安慰了京城那些渴望见到皇帝的人们。
核心主旨
这首诗描写了正月十一日迎接皇帝车驾的盛大场面。诗人通过描写华丽的仪仗、庄严的礼仪和百姓的期待，表达了对国家繁荣昌盛的赞美和对君民同乐的向往。
跨学科 · 是什么
宋代迎驾礼制历史学
宋代皇帝出行有严格的仪仗制度，称为'大驾'或'法驾'。官员必须穿着规定的朝服行礼，这是古代社会等级制度和皇权至高无上的体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要庄重、平稳。前六句描写仪仗和场景，语速适中；后两句表达情感，语调要稍微上扬，读出期待和欣慰之感。
句式仿写
可仿写'形容词+名词+形容词+名词'的对仗句式。例如：'璀璨灯火楼台近，欢歌笑语巷陌深'，描写节日的热闹景象。
写作应用
'更慰都城望幸人'一句可用于描写公众对重要人物或事件的期待与关注。例如：'冠军的归来更慰了家乡父老的期盼之心'。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋著名文学家，位列唐宋八大家之一，其诗题材广泛，风格多样。
唐宋八大家酬唱赠答
诗题为'次曾子固韵'，曾子固即曾巩，也是唐宋八大家之一，二人有诗文往来。
名句 CLASSIC LINES
上元咫尺瞻游豫，更慰都城望幸人
此二句为全诗结笔，将皇家仪典与民俗节日巧妙勾连。'咫尺'言距离之近，'望幸人'代指渴望一睹天颜的百姓，体现了诗人对君民同乐政治理想的期许。
标签 TAGS
作者 POET
刘挚 1030年-1097年
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