陬操
行曷为兮天下，老吾身而不归。
人固舍吾而弗从，吾安得徇人而从之。
昔所闻其是兮，今也见之则非。
嗟若人之弗类，尚何足以与为。
彼天下之皆然，嗟予去此而从谁。
信亦命已矣夫，固行兮而曷疑。
基础信息 BASIC
体裁曲
情感怀才不遇
创作背景
孔子去鲁
鲁定公十四年（前496年），孔子因鲁国执政者季桓子接受齐国女乐、荒废政事而失望离去。据《史记》记载，孔子行经鲁国边境的屯地，驻足长叹，师己以此琴歌送别。此背景是理解全诗政治寓意与情感基调的关键，标志着孔子周游列国的开始。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《陬操》在体裁上属于琴曲歌辞，是先秦古歌的一种重要形式，源自鲁国乐官师己的琴歌传统。该体裁以古琴伴奏为载体，兼具音乐与文学双重属性，是后世文人琴歌创作的源头。在历代文体分类中，常被归入乐府或古歌谣谚类，具有极高的文体发生学价值。
情感 · 解读
作品核心情感聚焦于怀才不遇的深沉悲愤与对命运无常的无奈接受。情感层次由对世道昏暗的愤懑，转向对自身理想无法实现的痛惜，最终归于对天命的妥协与感叹。历代解读共识认为此作是孔子政治理想受挫后的内心独白，情感真挚深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
曷：何，为什么。兮：语气助词，用于句中或句末，表示停顿或感叹。徇：顺从，曲意迎合。类：善，引申为同类。已矣夫：语气词连用，表示感叹终结，意为'算了吧'。
逐句释义
我为什么要行走于天下呢？让我这把老骨头漂泊在外而无法归乡。人们本来就舍弃我而不愿跟随我，我又怎么能委屈自己去顺从别人呢？过去听到的道理是对的，可现在看到的现实却是错的。唉，这个人（指季桓子）不是同类人，哪里值得和他共事呢？天下到处都是这样（昏暗），唉，我离开这里又能跟随谁呢？这确实是命运啊，既然注定要远行，又何必迟疑呢？
核心主旨
这首诗通过叙述诗人想要离开鲁国却又无处可去的矛盾心理，表达了诗人对当时社会黑白颠倒、贤愚不分的失望之情。全诗最终归结于对命运的感叹，表现了诗人在困境中依然坚持自我、不随波逐流的高尚节操，同时也流露出一种深深的无奈。
跨学科 · 是什么
历史人物历史学
诗中'若人'指代鲁国执政者季桓子。历史上，季桓子作为鲁国权臣，虽曾支持孔子堕三都，但最终受齐国女乐诱惑，三日不听政，导致孔子失望离去。这一历史人物的行为直接导致了孔子政治实践的受挫，是全诗创作的历史诱因。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调苍凉深沉。'曷为兮'、'已矣夫'等感叹词需重读并拖长音，体现诗人的无奈与悲愤。句中'兮'字作为停顿，应读出古歌谣的韵律感。结尾'固行兮而曷疑'应读出决绝中带着凄凉的意味。
句式仿写
原句'信亦命已矣夫'为感叹句式，表达对命运的无奈接受。可仿写为：'学亦难已矣夫，固勤兮而何悔'，用于表达在学习困难面前的坚持与无悔。该句式适合用于表达经过努力后的释然或感叹。
写作应用
名句'信亦命已矣夫'可用于写作中表达对不可抗力的接受或自我安慰。例如在描写经历挫折后的心理活动时，可引用此句来升华主题，表现人物从抗争到和解的心路历程，增加文章的文化底蕴和历史厚重感。
关联知识图谱
儒家圣人人物关联
本诗作者（或传作者），儒家学派创始人，其思想核心为仁与礼。
古琴艺术艺术载体
本诗为琴曲歌辞，体现了古琴作为文人修身养性工具的文化功能。
名句 CLASSIC LINES
信亦命已矣夫
此句为全诗核心名句，意为'确实是命运注定的啊'。该句文化影响力深远，确立了儒家'知命'思想的文学表达范式，后世文人多以此句表达在困境中对天命的敬畏与顺从。历代评价认为此句虽言认命，实则蕴含不甘与无奈，具有极强的艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
王令 1032～1059
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