奉寄黄任道

蒿莱日日没幽居,时得新诗亦自娱。

为有远怀希稷卨,或时飞梦见唐虞。

久谙末俗难谋道,益厌庸儿妄问儒。

绝笔断弦无意寄,笑将远目睨清虚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感孤高
创作背景
青年抒怀
作者王令是北宋短命的天才诗人,卒年仅二十八岁。此诗为其青年时期所作,当时他高才不第,生活贫困,居处草野,虽与王安石等名臣交好,但不愿随波逐流,故借诗抒发安贫乐道与愤世嫉俗之情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,讲究声律对仗。此体源于齐永明声律论,定型于初唐沈佺期、宋之问,至宋代已成为文人抒怀言志的主流诗体,格律严谨,艺术表现力强。
情感 · 解读
全诗情感基调孤高而愤世。诗人身处草野,心怀天下,因理想无法实现而感到孤独。他对当时庸俗的社会风气感到厌恶,对缺乏真知灼见的庸人表示轻蔑,最终以超然物外的姿态表达内心的不屈。

基础解读 READING

语文核心知识
蒿莱
蒿莱,指野草、杂草。诗中用此词形容居所荒凉,野草丛生,直接点明了诗人隐居环境的简陋与偏僻,同时也暗示了诗人甘于清贫的生活状态。
稷卨
稷卨,指后稷与契,两人都是上古舜帝时期的贤臣。后稷教民稼穑,契掌管教化。诗人在此以稷卨自比,表达了自己渴望像古代贤臣一样辅佐君王、造福百姓的远大政治抱负。
首联释义
野草一天天淹没了幽静的居所,但我偶尔写出新诗也能独自快乐。这两句写出了诗人生活的清贫与精神的富足,虽然物质条件恶劣,但诗歌创作带来了心灵的慰藉。
颔联释义
因为心中怀着远大的志向,希望能像稷、卨那样建功立业,所以有时在梦中会飞去拜见唐尧、虞舜这样的圣明君主。这两句表现了诗人对理想政治的向往。
颈联释义
早就熟悉了这末世的庸俗风气,很难去谋求推行正道,反而越来越讨厌那些平庸之辈在那里胡乱谈论儒家道理。这两句是对当时社会风气的尖锐批判。
尾联释义
我就像断了笔、断了琴弦一样,根本没有心意去寄信给世俗之人,只是笑着放眼望向那高远清净的天空。这两句表现了诗人决绝的态度和超然的气度。
安贫乐道
这首诗通过描写诗人幽居生活的清苦与内心世界的丰富,表达了他对古代圣贤的仰慕和对现实社会庸俗风气的鄙视。全诗展现了诗人孤高正直、不愿同流合污的高尚品质,以及虽身处逆境仍坚守道义的顽强精神。
跨学科 · 是什么
唐虞之治历史学
唐虞指唐尧与虞舜,是传说中上古圣王统治的时代。那个时代实行禅让制,政治清明,社会和谐,是历代儒家学者心目中理想的政治典范。诗人梦见唐虞,寄托了对清明政治的渴望。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语速宜缓,基调苍凉而刚劲。首联“没幽居”重读以示环境荒凉,“亦自娱”轻读表现自得。颈联“难谋道”、“妄问儒”应读出愤慨与轻蔑之情,尾联“笑”字要读出旷达与不屑。
句式仿写
可仿写“久谙……难……,益厌……妄……”的句式,用于表达对某种不良现象的长期观察与批判。例如:“久谙喧嚣难静心,益厌浮华妄谈情。”
写作应用
“久谙末俗难谋道,益厌庸儿妄问儒”可用于讽刺那些不学无术却夸夸其谈的人,或表达在复杂环境中坚持原则的孤独与坚定。适用于谈论“坚守本心”、“拒绝随波逐流”等话题的作文。
关联知识图谱
王令同作者
北宋诗人,字逢原,才华横溢而早卒,诗风奇崛。
七言律诗同体裁
近体诗的一种,格律严密,篇幅适中,适宜抒情言志。

名句 CLASSIC LINES

久谙末俗难谋道,益厌庸儿妄问儒
此联深刻揭示了理想主义者在世俗社会中的困境。诗人痛陈末世风俗败坏,难以谋道,更对那些不学无术却妄谈儒道的庸人表示极度厌恶,展现了诗人刚正不阿、不屑与世俗同流合污的高洁志趣。

标签 TAGS

作者 POET

王令 1032~1059
北宋诗人

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