寄介甫
已推事业皆归命，空有文章自满家。
借使牛羊虽有责，岂于鳯鸟独无嗟。
人留孟子皆非道，客议扬雄正自哗。
贤哲相望每千古，得逢犹说与时差。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感惜才
创作背景
北宋变法背景
此诗作于北宋熙宁变法时期，王安石（字介甫）正主持推行新法。作者曾巩与王安石交谊深厚，但在变法主张上存在分歧，此诗即在此背景下所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，是宋代文人交流思想、表达政治见解的重要文体载体。
情感 · 解读
诗中蕴含对王安石变法事业既肯定又惋惜的复杂情感。作者通过历史典故的铺排，表达了对贤哲命运的深刻同情，以及对时局与人才际遇的深沉感慨。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“推”意为推崇、推许。“归命”指归之于天命，或指交付命运。“借使”意为假使、即使。“哗”指喧哗、喧扰。“相望”意为互相守望、遥遥相对。“与时差”指与时代存在偏差、不合时宜。
逐句白话释义
已经推许你的事业都归之于天命，空有满家的文章才华。即使牛羊虽有责任，难道凤凰就独独没有感叹吗？人们留住孟子却都不行其道，客人们议论扬雄正是喧哗。贤哲们千古以来互相遥望，即使相逢还说与时代有偏差。
核心主旨概括
这首诗是作者写给王安石的，表达了对王安石才华和事业的推崇。同时通过历史典故，感叹贤哲往往生不逢时，对其变法事业表达了复杂的理解和惋惜之情。
跨学科 · 是什么
历史学：王安石变法历史学
北宋宋神宗时期，王安石发动的旨在改变北宋积贫积弱局面的社会改革运动。涉及青苗法、募役法等一系列新法，对后世产生了深远影响。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗节奏沉稳，读时应注意颔联和颈联的对仗感。尾联“贤哲相望每千古”应读出苍凉感，“得逢犹说与时差”应读出无奈与叹息。
句式仿写指导
可仿写“贤哲相望每千古”句式，运用对偶和历史典故表达对人物命运的感慨。例如：“英雄回首皆往事，重来犹叹路难行。”
写作应用场景
核心名句“贤哲相望每千古，得逢犹说与时差”可用于写作中论述人才际遇、时代与个人的关系，表达生不逢时或怀才不遇的主题。
关联知识图谱
王安石人物关联
本诗标题及内容均指向王安石，他是北宋著名政治家、文学家，字介甫。
名句 CLASSIC LINES
贤哲相望每千古，得逢犹说与时差
此联为全诗核心名句，深刻揭示了贤哲往往生不逢时的历史规律。表达了作者对王安石才华的推崇，以及对其变法主张不合时宜的委婉劝诫与无奈。
标签 TAGS
作者 POET
王令 1032～1059
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