清明闻楚歌
仿佛渔阳参鼓挝，依稀江左后庭花。
清明旧俗无佳尚，唯此喧声杂暮蛙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感批判 · 讽刺
节日清明节
创作背景
宋代社会风俗批判
宋代清明节俗活动繁盛，往往伴随着喧闹的游乐与演艺活动。诗人针对当时清明节日中存在的奢靡、喧闹之风进行讽刺，借古喻今，体现了宋代士大夫关注社会现实、敢于针砭时弊的责任感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一，适宜抒发即兴感悟或描绘瞬间场景。
情感 · 解读
诗人借清明时节的喧闹声响，表达了对当时社会风俗的批判与讽刺。通过将喧哗声比作亡国之音，流露出对世风日下、人心不古的忧虑与愤懑，情感基调沉郁顿挫，具有强烈的现实关怀。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“仿佛”意为好像、似乎。“渔阳”是地名，唐代安禄山在此起兵叛乱。“参鼓挝”指击鼓，其中“挝”意为敲打。“依稀”意为隐约、仿佛。“江左”指东晋及南朝地区。“后庭花”即《玉树后庭花》，是南朝陈后主所作的亡国之音。“唯”意为只有。“杂”意为混杂。
逐句释义
第一句写那喧闹的声音，好像唐代渔阳鼙鼓正在敲响。第二句写那声音隐约又像是南朝江左地区传来的亡国之音《后庭花》。第三句写清明节的传统旧俗并没有什么值得称道的好风尚。第四句写只有这喧闹的声响混杂着傍晚的蛙鸣声。
核心主旨
这首诗描写了清明节时的喧闹场景。诗人通过独特的比喻，表达了对当时节日风俗的不满和讽刺。全诗语言通俗，寓意深刻，批评了社会上的不良风气。
跨学科 · 是什么
历史典故历史学
“渔阳”典故出自唐代安史之乱。安禄山在渔阳起兵叛乱，战鼓声震动了唐朝的统治。诗人用此典故，将节日的喧闹声比作惊天动地的战鼓声，暗示这种喧哗具有破坏性和危险性。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调应稍高，带有惊讶与警示感，重读“渔阳”与“后庭花”。后两句语调转沉，表现出失望与无奈，“无佳尚”处稍作停顿，“喧声”与“暮蛙”要读出嘈杂与凄凉的对比。
句式仿写
本诗运用了“仿佛……，依稀……”的排比句式，通过比喻描绘声音。可仿写：仿佛深山古寺钟，依稀远浦归帆笛。这种句式适合描写模糊不清或似曾相识的听觉感受。
写作应用
核心名句“清明旧俗无佳尚，唯此喧声杂暮蛙”可用于批评某些传统节日中存在的陋习或过度喧闹的现象。在写作中，可引用此句来倡导文明、清朗的节日风尚，表达对传统文化的理性反思。
关联知识图谱
传统节日同节日
本诗描写对象为清明节，属于中国传统节日体系中的重要节点。
历史人物同典故|人物关联
诗中“后庭花”典故源自南朝陈后主，关联历史人物。
名句 CLASSIC LINES
仿佛渔阳参鼓挝，依稀江左后庭花
此联运用典故，将清明节的喧闹声比作唐代安史之乱的战鼓声与南朝陈后主的亡国之音。比喻精警，极具讽刺力度，深刻揭示了喧哗之声背后的文化危机与精神堕落。
标签 TAGS
作者 POET
韦骧 1033年-1105年
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