送费[炼]师供奉赴上都

缩地周游不计程,古今应只有先生。

已同化鹤临华表,又见骖龙向玉清。

萝磴静攀云共过,雪坛当醮月孤明。

无因相逐朝天帝,空羡烟霞得送迎。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怅惘 · 赞美 · 送别
创作背景
送别道门供奉赴长安
这首诗作于晚唐时期,创作动因是诗人为送别时任道门供奉的费姓道士前往都城长安而作,诗中大量运用道教典故契合送别对象的身份,是典型的酬赠送别类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于唐代七言律诗体裁,是近体诗的典型代表,全诗共八句五十六字,格律严谨,押韵和谐。七言律诗在初唐时期逐步定型,盛唐到晚唐发展成熟,是唐代文人创作的主流诗歌体裁之一,在古典诗歌史上拥有极高的艺术地位。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层,第一层是对费炼师道法高深、超凡脱俗的由衷赞美,第二层是送别友人赴京任职的不舍惜别之情,第三层是对道士能够得道游仙、面见帝王的艳羡,以及自身无法同行的淡淡怅惘。历代主流解读均认可这首诗是唐代送别道流作品中的上乘之作,情感真挚无俗态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
炼师是古代对道行高深的道士的尊称。上都指唐代的都城长安。缩地是道教传说中的法术,能够把远距离的土地缩到近处。化鹤是道教传说中仙人化成仙鹤的典故。骖龙指仙人驾驭龙车出行。萝磴指长着松萝的石台阶。醮是道教的祭祀仪式。你可以很容易理解这些字词的意思,它们都和道教文化有关。这些字词共同构成了这首诗的核心表意基础。
逐句白话释义
第一句说您会缩地术,周游天下根本不用算路程远近。第二句说从古到今应该只有您有这样的本事。第三句说您已经像仙人丁令威那样化鹤降临到华表旁。第四句说现在又看到您驾驭龙车前往玉清仙境。第五句说您静静攀着长着松萝的石径,连云都跟着您一起走。第六句说雪白色的祭坛正举行祭祀仪式,只有月亮孤单地明亮着。第七句说我没有办法跟着您一起去朝见天帝。第八句说我只能羡慕天上的烟霞能够一路送您迎接您。每一句的意思都直白清晰,没有晦涩的内容。
核心主旨概括
这首诗是诗人送给即将前往长安的费道士的送别诗。整首诗都在赞美费道士道法非常高超,像神仙一样厉害。同时也表达了诗人送别友人的不舍心情,还有对道士能够修仙游历、面见帝王的羡慕,以及自己没办法跟着一起去的小小遗憾。这首诗的情感非常真挚,没有普通送别诗的伤感之气,反而带着超脱的气质。普通人读起来也能很容易感受到诗人的情感。
跨学科 · 是什么
唐代都城称谓历史学
诗句中提到的上都是唐代对都城长安的官方称呼。长安就是现在的陕西省西安市,是唐代的政治、经济、文化中心。唐代人提到前往上都,就是指前往都城长安。这个称呼在唐代的官方文书和文学作品里都经常出现。你可以在很多唐代的古诗里看到上都这个称谓。它是唐代历史里很常见的一个地理名词。普通读者很容易就能理解这个称谓的含义。它也能帮助我们确定这首诗的创作时代背景。这个知识点没有任何争议,所有的历史资料都有明确记载。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,语速要放慢,语气要舒缓悠扬,符合送别诗和道教题材的飘逸气质。每一句的停顿是:缩地/周游/不计程,古今/应有/只先生。已同/化鹤/临华表,又见/骖龙/向玉清。萝磴/静攀/云共过,雪坛/当醮/月孤明。无因/相逐/朝天帝,空羡/烟霞/得送迎。读最后两句的时候,语气要稍微放轻一点,带出淡淡的艳羡和怅惘的感觉。这样读出来的效果会非常好,也能更好地体会诗歌的情感。小学生按照这个节奏诵读很容易就能记住这首诗。
句式仿写指导
你可以仿写这首诗的第一句的夸张句式,用来赞美别人的特长。比如你可以写“下笔成章不计时,古今应只有先生”来赞美别人写文章很快。也可以写“日行千里不费力,古今应只有先生”来赞美别人跑步很快。这种句式的结构是先写对方的特长,再用“古今应只有先生”来做夸张的赞美,非常生动有感染力。小学生很容易就能掌握这个句式的写法,用到日常的写作里会很出彩。你可以多练习几个不同的场景,就能熟练运用了。
名句应用场景
核心名句“缩地周游不计程,古今应只有先生”可以用在很多日常写作场景里。比如你写一篇游记,提到某个朋友特别喜欢旅游,去过很多地方,就可以用这句诗来赞美他。也可以用在写给长辈的祝福里,赞美长辈身体硬朗,还能到处游历。还可以用在形容现代交通很方便,出行就像会缩地术一样。这些场景都非常贴切,用进去会让你的作文显得很有文化底蕴。小学生可以把这句背下来,用到合适的作文里。
关联知识图谱
唐代送别诗同体裁
这首诗是唐代送别诗的典型作品,唐代送别诗数量众多,内容涵盖送别亲友、同僚、方外人士等多种场景,是唐诗的重要组成部分,读者可以通过这首诗了解唐代送别诗的基本特征。这个关联是古典文学研究的通识内容,没有争议。普通读者很容易理解这个关联的意义。它可以帮助你拓展阅读更多同类的唐代送别诗。
道教文化典故核心内容关联
这首诗大量运用道教文化典故,符合送别道士的身份特征,唐代道教非常兴盛,很多文人都和道士有交往,诗歌里经常出现道教相关的内容。这个关联可以帮助你更好地理解诗歌里的特殊词汇和意象。它也能让你了解唐代的宗教文化风貌。普通读者不需要深入研究也能感受到道教文化对这首诗的影响。

名句 CLASSIC LINES

缩地周游不计程,古今应只有先生
这句是全诗的核心名句,精准抓住了费炼师道士的身份特征,化用道教经典典故凸显其道法高深,语言直白却意蕴悠长,后世常被用来赞美道行高深的方外之人,也被用作形容人出行便捷、游历广泛的引文。

标签 TAGS

作者 POET

姚鹄
晚唐诗人、官员

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