留题徐真君祠堂东西二室
上得山来过石门，谒灵特地乞真言。
再三许我前程事，敢不留诗荷圣恩。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感感激 · 虔诚
创作背景
谒庙留题
此诗为作者登临某地山岭，参拜徐真君祠堂时的纪游之作。创作动因源于诗人向神灵祈问前程并得到应允，依循古人在名胜古迹或神庙壁间题诗的习俗，留此诗作以酬谢神恩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗词中最为精炼短小的体裁之一，适宜抒发即兴感悟或记叙游历见闻。
情感 · 解读
诗中核心情感为对神灵的虔诚礼拜与获得神谕后的感恩之情。诗人登山谒庙，特地向神灵乞求真言，在得到前程许诺后，以留诗的方式表达对神恩的铭记与感激，情感真挚而庄重。
基础解读 READING
语文核心知识
谒
动词，意为进见、拜访。在古代语境中，常用于下级见上级或信徒拜见神灵，此处指诗人怀着崇敬的心情去拜见祠堂里的神像。
特地
副词，意为特意、专门。说明诗人此次登山并非偶然游览，而是怀着明确的目的专程前来祈求神灵指点。
荷
动词，意为承受、承担，引申为蒙受、感谢。此处“荷圣恩”意为承受并感谢神灵的恩德，表达了诗人的感激之情。
逐句释义
登上山来穿过了石门，特地进庙拜谒神灵乞求真言。神灵再三许诺我前程之事，我怎敢不留下一首诗来铭记这神圣的恩典。
核心主旨
这首诗记叙了诗人登山拜庙、祈求前程并得到回应的过程。全诗语言通俗，情感真挚，表现了诗人对神灵的虔诚信仰以及得到许诺后的感激之情。
跨学科 · 是什么
山地地貌地理学
诗句描述了登山过程中经过“石门”的情景。在地理学上，石门通常指山体岩石经风化、侵蚀或构造运动形成的峡谷通道或天然拱门，常位于山腰或山口，是通往山顶或庙宇的必经之路。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓庄重。首句“上得/山来/过/石门”节奏明快，表现登山行程；次句“谒灵/特地/乞/真言”重读“特地”，突出诚意；后两句情感转为感激，语调上扬，“敢不”二字要读出坚定与感恩。
句式仿写
可仿照“再三许我……事，敢不……荷……”的句式进行写作练习。例如：“再三嘱我前行路，敢不铭记师长恩。”通过仿写，学习如何在叙事中直抒胸臆，表达强烈的情感。
写作应用
“敢不留诗荷圣恩”一句可用于表达知恩图报、不敢忘恩的情境。在日常写作中，可引用此句或化用其意，来形容在得到他人重要帮助或承诺后，必须以实际行动回报的决心。
关联知识图谱
徐登人物关联
徐真君即晋代道士徐登，以医术和道术闻名，被后世奉为神灵祭祀。
名句 CLASSIC LINES
再三许我前程事，敢不留诗荷圣恩
这两句诗直抒胸臆，记叙了神灵多次许诺诗人前程的灵验之事，以及诗人不敢忘恩、留诗为证的感激之情。诗句语言质朴，情感诚恳，体现了古人在面对未知命运时对神灵庇佑的敬畏与信赖。
标签 TAGS
作者 POET
许将 1037年-1111年
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