和胡教授蒙太守策试诸生

着籍初同阙里多,采芹先致鲁风和。

欲将大策观胸胆,尽召中堂列雁鹅。

终日正言何忌讳,几人余力尚委蛇。

岂惟太守知为政,仍见先生善设科。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感尊师重道
创作背景
苏轼与杭州教育
此诗为苏轼任杭州通判时所作,时间约在熙宁年间。时任杭州太守陈襄(字述古)主持策试诸生,苏轼作此诗和胡教授,旨在赞扬太守兴学重教之举及胡教授的执教之功。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,分四联,每句七字,讲究声律对仗。此体始于初唐,至杜甫手中成熟,宋诗多承其绪,以议论为诗,气象开阔。
情感 · 解读
诗中通过描写太守策试诸生的场景,表达了对地方长官重视教育、选拔人才的赞赏。同时也流露出对恩师胡教授善于设科执教、培育英才的敬佩之情,情感基调庄重典雅。

基础解读 READING

语文核心知识
着籍
着籍意为登记名册,指诸生取得官方认可的学生身份。在古代,进入官学读书需要正式登记造册,这是成为生员的第一步,代表着获得了参加科举考试的初步资格。
阙里
阙里是孔子故居所在地,在今山东曲阜。此处代指孔门学府或教育兴盛之地。诗人用此典故,意在赞扬杭州学风之盛,学生之多,堪比孔子讲学之地。
采芹
采芹指考中秀才入学。古代学宫前有泮水,入学则采泮水中的水芹插在帽上示庆,故称入学为采芹。此处指诸生刚刚入学,开始接受正规教育。
首联释义
入学登记的生员初时就像孔子故乡那样多,大家采芹入学,先带来了鲁国那样淳厚平和的风气。这两句写出了杭州学子的众多和学风的开端。
颔联释义
想要通过宏大的策论来考察学生们的胸襟胆识,于是把他们全部召集到中堂,像大雁一样排列成行。这两句描写了考试时的宏大场面。
颈联释义
整日说着正直的话有什么忌讳呢?又有几个人能在余力之下还像委蛇那样弯弯曲曲呢?这两句赞扬了师生正直坦荡的品格。
尾联释义
哪里只是太守懂得治理政事呢,还看到了先生善于设立科目教导学生。这两句总结全文,赞美了太守和教授的功绩。
核心主旨
这首诗通过描写太守策试诸生的场景,赞扬了地方长官重视教育、选拔人才的德政,同时也表彰了胡教授善于执教、培育英才的功绩,表达了诗人对教育事业的重视和对正直品格的推崇。
跨学科 · 是什么
宋代教育制度历史学
宋代非常重视教育,建立了完善的官学体系。地方官学设有教授、教谕等学官,负责教学和管理。太守作为地方行政长官,常主持考试,选拔人才,这反映了宋代兴文教、抑武力的国策。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏明快,体现庄重典雅之气。首联起势平缓,颔联'大策'、'中堂'需重读以显气势,颈联'何忌讳'反问语气需加强,尾联'岂惟'、'仍见'需读出赞颂之情。
句式仿写
可仿写'岂惟……仍见……'句式。例如:'岂惟先生知治学,仍见学子善读书。'这种句式常用于表达递进关系的赞颂,既有否定之辞,又有肯定之意,逻辑严密。
写作应用
核心名句'岂惟太守知为政,仍见先生善设科'可用于赞美教育工作者或领导重视教育的文章中。在教师节致辞或教育类散文中,引用此句可增添文化底蕴,表达对师者的敬意。
关联知识图谱
阙里同典故
阙里为孔子故居,诗中借指教育兴盛之地,体现对孔子的尊崇。
入学礼仪习俗
采芹是古代入学的代称,源于《诗经·泮水》,是科举文化的体现。

名句 CLASSIC LINES

岂惟太守知为政,仍见先生善设科
此联为全诗结语,高度评价了太守与教授的功绩。意谓不仅太守懂得为政之道在于兴学,更可见先生善于设立科条、教导学生。此句常被用于赞颂教育工作者。

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作者 POET

苏辙 1039年-1112年
北宋仁宗嘉祐二年进士,官至门下侍郎,北宋著名散文家

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