答琳长老寄幽兰白术黄精三本二绝 其二

老僧似识众生病,久在山中养药苗。

白术黄精远相寄,知非象马费柔调。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感感激 · 禅悟 · 超脱
创作背景
酬答仲殊
此诗为苏轼酬答友人仲殊长老(即琳长老)之作。仲殊名张挥,字伯殊,是北宋著名诗僧,与苏轼交情深厚。仲殊从苏州寄赠幽兰、白术、黄精三物,苏轼作此二绝句以答谢,此为其二。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句,是近体诗的一种体裁。全诗共四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵。苏轼以此体裁创作酬赠诗,既符合传统文人交往的礼仪规范,又能在短小篇幅中容纳叙事、抒情与议论,体现了宋诗以理趣见长的特色。
情感 · 解读
诗人对琳长老从远方寄来白术、黄精等药材的行为表示诚挚的谢意。这种赠药行为不仅是物质上的帮助,更体现了友人对诗人身心健康的深切关怀,诗人对此充满感激之情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“众生病”指世间众人的疾苦与烦恼,既含身病亦含心病。“药苗”指山中的药材幼苗。“白术”与“黄精”皆为补气健脾的中药材。“象马”在诗中喻指难驯服的心性或世俗权势。“柔调”意为驯服、调教。这些词语构建了全诗的禅意基调,需准确理解其字面与引申含义。
逐句白话释义
老僧好像深知世间众生的疾苦,所以长久地居住在深山之中种植药苗。他从远方将白术和黄精寄送给我,我知道这并非是为了像驯服象马那样费力地调教我。诗句语言质朴,情意深长,将叙事与议论自然结合。
核心主旨概括
这首诗通过感谢老僧寄药治病的情节,表达了诗人对友情的珍重与感激。同时,诗人借药喻道,将身体的病痛与心灵的修持联系起来,展现了对世俗名利的淡泊与超脱。全诗语言质朴自然,不事雕琢,却充满了浓厚的禅意与生活情趣。诗人以病喻心,以药喻法,在看似平常的酬答中寄寓了深刻的人生感悟,读来令人回味无穷。这体现了苏轼豁达的人生态度和深厚的文学功底。
跨学科 · 是什么
植物学解析植物学
白术与黄精是传统中医学中的常用补益药材。白术具有健脾益气、燥湿利水的功效,常用于治疗脾虚食少。黄精则能补气养阴、健脾润肺,适用于体虚乏力。诗中提到这两种药材,既符合“养药苗”的山居生活实际,也暗合诗人当时需要调养身体的状况,体现了药食同源的传统养生智慧。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语速宜舒缓平和,体现酬赠诗的亲切感。首句“老僧似识”可稍作停顿,重读“识”字。次句“久在山中”要读出幽远之感。第三句“远相寄”点明距离,需深情。末句“知非”二字需重读,体现顿悟之意,全句读来应洒脱自然。
关联知识图谱
苏轼同作者
本诗作者,北宋著名文学家、书画家。

名句 CLASSIC LINES

老僧似识众生病,久在山中养药苗。
此联为全诗核心名句,语言质朴而意蕴深厚。诗人以“似识众生病”赞颂老僧的慈悲智慧,又以“久在山中养药苗”描绘其济世救人的实际行动。两句诗将佛家慈悲与隐逸生活完美融合,既是叙事又是抒情,展现了苏轼平淡中见真醇的艺术风格。

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作者 POET

苏辙 1039年-1112年
北宋仁宗嘉祐二年进士,官至门下侍郎,北宋著名散文家

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