太白山祈雨诗五首 其三
山为灰，石为炭。
水泉沸，百草烂。
神予我，旱夺之。
孰为是，骄不威，尚可弛兮。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感愤懑 · 焦虑
创作背景
关中大旱
宋仁宗嘉祐六年（1061年），苏轼任凤翔府签判。当时关中地区遭遇严重旱灾，作为地方官员，苏轼忧心如焚，前往太白山祈雨。此诗即作于祈雨期间，真实记录了旱情的惨烈与诗人祈雨时复杂激愤的心理状态，是苏轼早期现实主义诗歌的重要作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗中的杂言诗体裁，句式长短不齐，突破了五七言诗的固定节奏。杂言诗源于汉代歌谣与乐府民歌，具有语言通俗、节奏奔放、情感激烈的艺术特点。本诗以三言、四言、六言句式交错，形式自由灵活，极富音乐感与表现力，是宋代文人学习古歌谣体进行祭祀文学创作的典型代表。
情感 · 解读
全诗情感基调极其沉痛焦灼，充满了对严重旱灾的惊骇与对百姓苦难的深切同情。诗人以极度夸张的笔触描绘旱象，流露出惊心动魄的危机感。后半部分对天神“骄不威”的质问与指责，更是将忧国忧民的焦虑转化为一种大无畏的批判精神，体现了儒家士大夫敢于直面神权、为民请命的刚正之气。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“沸”指水泉因高温而翻滚，极言天气炎热。“烂”指百草枯死腐烂。“予”意为给予。“夺”意为抢夺。“孰”意为谁。“骄”指傲慢。“弛”意为松弛、懈怠。这些字词准确描绘了旱灾的惨烈景象和诗人对神灵的质问态度。
逐句释义
山峦被晒成了灰烬，石头被烤成了焦炭。泉水滚烫沸腾，各种野草枯死腐烂。神灵原本赐予我们生机，旱灾却将其无情夺走。是谁造成了这般惨状？神灵如此傲慢且没有威严，难道还可以继续懈怠下去吗？
核心主旨
这首诗通过描写大旱之年山石焦黑、水泉沸腾的恐怖景象，表达了诗人对百姓遭受灾难的深切同情。诗人不仅祈求降雨，更勇敢地质问神灵为何失职，展现了其敢于为民请命的责任感和无畏精神。
跨学科 · 是什么
气象干旱地理学
诗句描绘了极端干旱和高温天气下的自然景象。在气象学中，特大干旱往往伴随着持续的高温天气，导致土壤水分蒸发、植被枯死。诗中“水泉沸”虽是夸张，但反映了地下水位下降、水温升高的极端状况。“百草烂”则描述了植物因缺水和高温而死亡腐烂的过程。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读前四句应语速急促、语气沉重，表现出旱灾的紧迫感。后三句是质问，语调应逐渐升高，“骄不威”三字要读得有力，最后的“尚可弛兮”要读出反问的语气，表现出诗人内心的愤懑与不平。
句式仿写
本诗运用了短促有力的三言句式，如“山为灰，石为炭”，节奏明快，适合表达强烈的情感。可仿写这种句式描绘某种景象，例如：“风如刀，雪如毛。天苍苍，野茫茫。”通过短句的叠加，增强语言的冲击力。
写作应用
“神予我，旱夺之”一句揭示了得失之间的无常，可用于表达对命运弄人的感慨，或形容美好事物被意外力量破坏的无奈。在写作中，可引用此句来增强文章的悲剧色彩或论证人力的渺小。
关联知识图谱
苏轼同作者
本诗作者为北宋著名文学家苏轼，字子瞻，号东坡居士。
祈雨题材同主题
古代文人常作祈雨诗，如苏轼另作《凤翔太白山祈雨文》，反映农业社会对雨水的依赖。
标签 TAGS
作者 POET
苏辙 1039年-1112年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待